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注释
- 包牺氏：即伏羲氏，是中国上古时期传说中的部落首领，被尊为中华民族人文始祖，据说他发明八卦等，对华夏文明有着重大贡献。
- 爰（yuán）初：起初，开始。
- 辟：开辟。
- 乾行：指天道运行，“乾”在《易经》中代表天，有刚健之意 。
- 坤布：坤象征着地，“坤布”可理解为大地敷布万物。
- 玄浑周：“玄”指深奥、神秘；“浑”有浑然一体之意；“周”指循环周流。整体可理解为神秘无穷、浑然一体的天体循环运转 。
- 方仪：指大地，“方”象征大地的方正，“仪”有仪态之意。
- 隤（tuí）然：安然、自然的样子。
- 立象意：“立象”出自《易经》“圣人立象以尽意”，指通过创立卦象等形象来表达深刻的意念和道理。
- 契：契合、领悟。
- 入德门：进入道德修养的门径。
- 弥敦：更加深厚、笃实。
翻译
我听说远古的伏羲氏啊，初始开辟了天地乾坤。天的运行匹配着高远的品德，地的敷布协和着广袤的纹理。抬头仰望神秘浑然的天体循环运转，一呼一吸间仿佛万里奔腾而过。低头俯察安静的大地仪态，它安然稳固千古长存。领悟到古人创立卦象的深刻用意，契合这其中的道理踏上道德修养之路。勤勉的行动应当永不停息，秉持敬畏之心思索要更加笃实深厚 。
赏析
这首诗表达了朱熹对于天地宇宙初始以及哲学思考。开篇追溯到传说中的包牺氏开辟乾坤，展现宇宙初创的宏大背景。通过对天地运行特点的描述，“乾行配天德，坤布协地文” 以天的刚健运行、地的柔顺化生，体现出天地的规律和品德。“ 仰观”“俯察”句，以极富画面感的描写，展现天地间动与静的鲜明对比，凸显宇宙的神秘浩瀚与大地的沉稳悠久。
“悟彼立象意，契此入德门”两句则从对宇宙自然的观察感悟转向了对道德修养方法的探索，指出通过领悟古人立象尽意的智慧，可以找到进入道德修养境界的途径。最后“勤行当不息，敬守思弥敦” 收束全诗，将哲学思考落实到具体的为人行事和品德修养上，倡导人们要勤勉不息地追求道德完善，秉持敬畏之心不断加深自我修养。整首诗意境宏大且深邃，既有对天地宇宙的深刻认知，又有对人生修养的劝诫引导，体现了朱熹理学思想中天人合一、知行合一等理念。
