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注释
- 所恨：所遗憾的。
- 困厄（kùn è）：艰难窘迫。
- 日逐：每日，一天天。清虚：指内心清净、淡泊。
- 尔：你。
- 乘车可羡：意思是别人能有较好的境遇让人羡慕。古代乘车出行是比较舒适便捷且有一定身份象征的出行方式。
- 嗟（jiē）：感叹词，可译为“唉” 。
- 弹铗（dàn jiá）：出自 “冯谖弹铗” 的典故，战国时冯谖为孟尝君门客，因不受重视，弹剑而歌，表示自己的不满和要求，后用来表示有抱负的人处于困境，有求于人。 堪怜：值得怜悯。
- 安时命：安于时运和命运。
翻译
让人遗憾的是饥饿却没有死去啊，人之常情也就不足为怪了。长时间处于艰难困苦之中，模样就像鬼一样；每天追求内心清净淡泊，好似成仙一般。说你乘车出行这般境遇令人羡慕不已，可叹我如困境中的冯谖般那么可怜。从现在起只安心顺应时运命运，又怎么敢去埋怨上天呢。
赏析
这首诗整体情感沉郁复杂，诗人沈光文通过直白的语言抒发内心的感慨。开篇“所恨饿而不死，人情无怪其然”，直抒胸怀，以一种略带自嘲的口吻表达在困境中挣扎的无奈。“久当困厄如鬼，日逐清虚若仙”对比鲜明，将深陷困厄的狼狈模样与追求内心清虚超脱的状态相对照，展现出物质匮乏与精神追求之间的矛盾。“谓尔乘车可羡，嗟余弹铗堪怜”通过羡慕他人与自叹可怜的对比，进一步突出自身的不得志与困窘，“弹铗”典故的运用更让情感显得深沉而有底蕴。最后“从今只安时命，夫亦何敢怨天”则表现出诗人经过种种感慨后，试图释怀，以一种认命、淡然的态度去面对生活，虽有无奈，却也有几分豁达。整首诗真实地反映了诗人在特定人生境遇下心情的起伏变化 。
沈光文
沈光文，郑克塽具表归降。旧识闽浙总督姚启圣允接返故籍，未几启圣「疽发背死」，事不果。康熙二十四年（1685）与季麒光等清廷在台官员，及部份明末遗老共结「东吟社」。康熙二十七年（1688）卒，葬善化东保里。诗文著作丰富，世称「海东文献初祖」。沈光文流寓台湾三十馀年，历荷兰以迄郑氏三代之盛衰，极旅人之困，深刻反映传统文人飘流于末世与边陲的悲哀。 沈光文系台湾文学、文献史上著名之诗人，其诗文散见于方志，台湾诗文总集，以及笔记杂纂，如连横《台湾诗荟》、陈汉光《台湾诗录》。至于别集之辑录，则有宁波同乡月刊社刊行之《沈光文斯庵先生专集》；以及龚显宗主编之《沈光文全集及其研究资料汇编》。兹以目前所见，最早收录沈光文诗作的清代方志艺文志为底本，并参校下列诸本：《台湾诗荟》、《台湾诗乘》、《台湾诗录》、《沈光文斯庵先生专集》、《沈光文全集及其研究资料汇编》。〖参考侯中一《沈光文斯庵先生专集》，台北：宁波同乡会，1977；龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》，新营：台南县文化中心，1998。〗（江宝钗撰）
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