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注释
- **海外：远离大陆的地方，这里通常指作者所处相对中原较为偏远的海外区域 。
- **无鸿到： 鸿，即鸿雁，常被用以象征传递书信。“无鸿到”意思是收不到来自远方（家乡等地）的音信 。
- **春已残：春天快要过去了，暗示时光的流逝。
- **雁行：大雁飞行时排列成的队形，常用来比喻兄弟，此处是人们把鹰错看成大雁的队伍。
翻译
在这遥远的海外，连鸿雁都不曾飞来，那鹰飞翔的时候，春天都已经快要过去了。中原的人们不曾见过这样的情景，错把那飞翔的鹰看成是排成行的大雁。
赏析
这首诗短短二十字，却饱含情思。开篇“海外无鸿到”营造出一种隔绝、孤寂的氛围，诗人身处海外，长久得不到远方消息，内心的寂寞与思念不难体会。“鹰飞春已残”通过鹰的飞翔和春天消逝的景象，委婉表达时光匆匆，有岁月流逝之感。后两句“中原人不识，认作雁行看”，尤为精妙，描绘远方之人对眼前所见的错误认知，含蓄曲折，似是在感慨世人不理解作者身处海外的心境，也隐隐流露出一种漂泊的孤独与对故土的眷恋。整首诗语言简约，却借景与错认景象传达出深沉复杂的情感 。
陈肇兴
陈肇兴，字伯康，号陶村。台湾府彰化县治（今彰化市）人。咸丰三年（1853）入庠邑，补廪膳生。从鹿港拔贡廖春波读书于彰化白沙书院，学习四始六义及唐宋明清诗，表现极为突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合称「白沙书院四杰」。咸丰九年（1859）中举，曾建古香楼作为书房及居处，以读书歌咏自娱。同治元年（1862）戴潮春起事，陈肇兴拒绝戴氏之拉拢，遂遁入武西堡（今南投县集集）之牛牯岭山中。是年七月谋刺戴氏不成，几度濒于险境。闰八月避入集集山中，虽身在军旅，夜晚得閒时，往往秉烛赋诗，追悼阵亡战士，详录戴案经过，题为《咄咄吟》，乃台湾重要的历史文献。同治三年（1864）事平，陈肇兴返回乡里，设帐授学，门生有杨馨兰、杨春华、吴德功、许尚贤等，多为俊才之士。著有《陶村诗稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陈肇兴的《陶村诗稿》写至戴案结束止，由此作可见清代中叶崛起的台湾士子，思想取向与价值判断。不仅有个人心灵世界及理想抱负的抒写，诗作的关怀重心亦往往与生民百姓密切相关。在形式上，陈氏习惯以长篇歌行来抒怀、言志，诗作风格雄健豪迈。门人吴德功在《陶村诗稿》序文中谓，肇兴之诗胎息于杜甫，可视为清中叶台湾文坛之「诗史」。《陶村诗稿》最早由门人林宗衡等校刊，光绪四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毁于兵燹。后彰化人杨珠浦在大正元年（1912）得抄本于书肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民国五十一年（1962）台湾文献丛刊本据杨抄本排印；1971年郑喜夫以连横所藏原刊本为底本〖编者按：据连横《台湾诗荟》创刊号〈遗集待刊预告〉云：「彰化陈伯康孝廉著有《陶村诗稿》八卷，版久毁失，印本亦亡。全台仅存二部，一在余处，一为云林黄君丕承所藏。」〗，另以杨氏本、文丛本合校，是为郑校本。1992年龙文出版社据杨珠浦本重印，而将郑氏校本标注于眉批以供参考，编为「台湾先贤诗文集汇刊」第一集第四册。以下作品以杨珠浦版本（以下简称「杨本」）为底本，郑校本（以下简称「郑本」、「郑注」）为辅，进行编校。（施懿琳撰）
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