哭先民部贞穆先生

腰镰岭上耘绳麻,桃滥薄陈紫笋茶。 溟海风烟各日月,魂州草木自荣华。 臂林名社招平叔,栎树连诗吊若耶。 太白墓前闻鬼语,灵均苗裔后牛蛇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 腰镰(yāo lián):腰间插着镰刀,这里指劳作的工具。
  • (yún):除草。
  • 绳麻:麻绳,此处可能指一种麻类植物,用于纺织或其他用途。
  • 桃滥:不确定具体所指,可能是某种与桃相关的事物或现象。
  • 薄陈:简单地摆放、陈列。
  • 紫笋茶:一种优质的茶叶。
  • 溟海(míng hǎi):大海。
  • 风烟:风景、风光。
  • 魂州:虚构的地名,此处或指灵魂所居之地,或寓意某种特殊的境界或领域。
  • 臂林:疑为某种树林或与宗教、文化相关的地方。
  • 名社:有名的社团、组织。
  • 平叔:可能指特定的人物,具体不详。
  • 栎树(lì shù):一种树木。
  • 灵均:屈原的字。
  • 苗裔(miáo yì):子孙后代。

翻译

在腰镰岭上辛勤地除草种植麻绳,简单地摆放着桃滥和紫笋茶。大海上的风光各自有着不同的日月,魂州的草木自然地生长繁荣。在臂林有名的社团中招来平叔,对着栎树连诗凭吊若耶。在太白墓前仿佛听到鬼的言语,屈原的后裔后代之后有着牛蛇般的遭遇。

赏析

这首诗意境较为晦涩,充满了神秘和象征的元素。诗中通过描绘一系列看似奇特的景象和人物,表达了一种深沉而复杂的情感。诗人在腰镰岭上的劳作场景以及对溟海、魂州等地的描述,可能暗示着对自然和人生的思考。臂林中的名社和平叔、栎树与若耶的联系,增添了诗歌的神秘感。而太白墓前的鬼语和灵均苗裔后的牛蛇,则可能寓意着对历史和文化的感慨,以及对某种命运或境遇的无奈和悲哀。整首诗用词独特,意象丰富,需要读者仔细品味和解读,方能领会其中的深意。

谢元汴

谢元汴,至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。 ► 292篇诗文