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注释
- 十方：佛教谓东南西北及四维上下。
- 四部：即“四众弟子”，佛教称比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。
- 华严界：佛教华严宗所立十法界之一。
- 矜持：庄重，严肃。
- 入定：佛教语，谓安心一处而不昏沉，了了分明而无杂念。
- 卓锡：卓，植立。锡，锡杖，僧人外出所用。佛教以锡杖振地作声而止小儿啼哭声，故卓锡的意思是立锡杖于地。
- 芒鞋：用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。
- 传心：佛教禅宗指传法。
- 衣钵：佛教僧尼的袈裟和食器。
- 行脚：谓僧人为寻师求法而游食四方。
- 转语：禅宗机锋语。
翻译
在那东南西北及上下的华严世界，为何如此庄重严肃地进入定境之中？拄着锡杖飞快地穿行于湘水弯曲之处，穿着芒鞋踏破了蜀山的山尖。传承佛法的心和袈裟食器没有固定的居所，四处游食没有什么可瞻望的。我替老和尚说一句机锋语，渡过江回去吧不要总是停留。
赏析
这首诗围绕着云游僧展开。诗中描绘了云游僧在华严世界中的修行状态和其四处云游的情景。“何事矜持入定严”表现出对僧人参禅庄严模样的一种思索。接着通过“卓锡飞穿”“芒鞋踏破”形象地刻画了云游僧行程的艰辛与匆忙。“传心衣钵无常住”强调佛法传承和僧人的漂泊无定。最后劝云游僧渡江归去，不要久留，既可能反映出对其奔波的一丝感慨，也可能蕴含着某种寓意。整首诗意境开阔，将云游僧的形象与生存状态生动地展现出来，同时也透露出作者对其经历和追求的一些思考和感悟。
