奉送太宰杨公赴召

明 · 严嵩

象德家声远，登贤国论公。
泰应占世运，圣巳识渊衷。
听履星辰切，持衡水鉴同。
构堂资柱石，补衮藉山虫。
熙洽隆殷祚，高明达舜聪。
平章均四海，峻绝冠群工。
霖雨收舆望，丹青肖祖风。
四朝推练达，一节想清忠。
播物鸿钧大，抡材杞梓充。
山涛能荐士，王旦不言功。
猷告宁闻外，谟询待折中。
正容亡憸侧，轸虑切瘝痌。
祖席逢秋净，王畿属岁丰。
竞看威凤集，周雅咏梧桐。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 象德：谓象征德行。
• 家声：家族世传的声名美誉。
• 登贤：选用贤能。
• 国论：有关国家大计的言论、主张。
• 泰应：泰卦所应，象征亨通、安宁。（“泰”，读音：tài）
• 世运：时代盛衰治乱的气运。
• 渊衷：渊深的胸怀。衷，内心。
• 听履：指帝王接近臣子，以便听取意见。
• 星辰切：形容对帝王的忠诚和敬畏如同对星辰般热切。
• 持衡：保持平衡，公平处事。
• 水鉴：以水为镜，喻明察。
• 构堂：构建堂屋，比喻建立重要的事业或机构。
• 柱石：比喻担当重任的人。
• 补衮：补救规谏帝王的过失。（“衮”，读音：gǔn）
• 山虫：借指雉，为“鸟篆”之“鸟”，“鸟篆”为篆书的一种，此处用山虫借指有才华的人能够为帝王补救规谏过失。
• 熙洽：清明和乐；安乐和睦。
• 隆殷祚：使殷商的国运兴隆。这里借殷商的国运兴隆来表达国家繁荣昌盛。
• 高明：见解独到，不同凡人。
• 达舜聪：能够像舜一样明察。
• 平章：商量处理。
• 峻绝：高超卓绝。
• 群工：众臣百官。
• 霖雨：连绵大雨，后比喻济世泽民。
• 舆望：众人的愿望。
• 丹青：丹砂和青雘，可作颜料。这里指绘画，借指为国家做出的功绩能够被记录下来。
• 肖祖风：像先祖的风范。
• 练达：阅历丰富，通晓世故人情。
• 清忠：清正忠诚。
• 播物：传播万物，寓意广泛施惠。
• 鸿钧：指大自然的元气，也泛指大化。（“鸿”，读音：hóng）
• 抡材：选拔人才。
• 杞梓：杞和梓，两种优质的木材，比喻优秀的人才。（“杞”，读音：qǐ；“梓”，读音：zǐ）
• 山涛：西晋时期名士、官员，以善于举荐人才闻名。
• 王旦：北宋名相，为人宽厚，多引荐贤士，却从不自夸。
• 猷告：谋略与禀告。
• 宁闻外：岂能被外人得知，意为机密。
• 谟询：谋划与咨询。
• 待折中：等待取其中正合适的。
• 正容：使容颜仪态端庄。
• 亡憸侧：没有邪僻之态。（“憸”，读音：xiān）
• 轸虑：深深忧虑。
• 瘝痌：病痛，疾苦。（“瘝”，读音：guān；“痌”，读音：tōng）

翻译

（杨公）具有高尚的品德，家族的声誉传扬久远，他被选用贤能，其有关国家大计的言论公正。泰卦所应的亨通安宁之象，应合了时代的气运，圣上也早已了解他那渊深的胸怀。他忠心耿耿地接近帝王，积极进言，就如同对星辰般热切，他秉持公平，如同以水为镜般明察秋毫。构建堂屋需要柱石般的重要人物，而补救规谏帝王的过失也需要有才华的人，杨公就是这样的人。天下清明和乐，国家繁荣昌盛，他的见解独到能够像舜一样明察。他商量处理国家大事，使四海都能公平有序，他的高超才能在众多大臣中出类拔萃。他的济世泽民之德深受众人敬仰，他的功绩如丹青所绘，像先祖的风范一样。历经四朝，他阅历丰富，通晓世故人情，始终保持着清正忠诚的气节。他广泛施惠，如大自然的元气般滋养万物，选拔人才，众多优秀人才得以被任用。他像山涛一样善于举荐人才，又像王旦一样从不居功自傲。他的谋略与禀告极为机密，他的谋划与咨询都等待着选取最合适的方案。他仪态端庄，没有邪僻之态，深深忧虑着百姓的疾苦。在这秋高气爽的时节为他设宴送行，京城地区正值丰收之年。众人都期待着有才能的人聚集，如《周雅》中所歌颂的梧桐吸引着凤凰。

赏析

这首诗是严嵩为奉送太宰杨公赴召而作，对杨公的品德、才能和功绩进行了高度的赞扬。诗中运用了大量的典故和象征手法，如以象德、登贤、听履、持衡等词语来表现杨公的高尚品德和卓越才能，以泰应占世运、圣巳识渊衷来强调杨公的重要地位和圣上对他的赏识，以构堂资柱石、补衮藉山虫来形容杨公在国家建设和帝王规谏方面的重要作用，以霖雨收舆望、丹青肖祖风来赞美杨公的济世泽民之德和像先祖一样的风范，以山涛能荐士、王旦不言功来比拟杨公的善于举荐人才和不居功自傲的品质。整首诗语言优美，对仗工整，富有韵律感，充分展现了严嵩的文学才华，同时也表达了他对杨公的敬仰和祝福之情。