(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 安能:怎么能。
- 关至计:关系到重大的计策或谋略。
- 无乃:恐怕,表示委婉测度的语气。(“乃”读音为“nǎi”)
- 皇仁:皇帝的仁德。
- 错念:错误的念头或想法。
- 观前世:观察、看待前代的事情。
- 闲言:无关紧要的话。
- 昙花:一种开花时间很短的植物,这里可能象征着短暂而美好的事物。
- 委雪:被雪覆盖,比喻消逝、衰败。
- 篱槿:篱笆边的木槿花。木槿花朝开暮落,这里也可能暗示着短暂而绚烂的生命。
- 琉璃国:充满光明、美好、纯净的国度,可能象征着理想的境界。
- 笳吹:胡笳吹奏的声音,这里可能象征着战争或动荡。
翻译
怎么能关系到重大的谋略呢,恐怕这会损害皇帝的仁德。错误的念头若去观察前代之事,无关紧要的话会误导后人。昙花甘愿被雪覆盖,篱笆边的木槿花怎能禁得住春天呢?谁说道那光明美好的国度,就不会有胡笳吹奏、尘嚣不起的情况呢?
赏析
这首诗语言简练,意境深远。诗中通过对一些现象和观念的思考,表达了作者对世事的看法。首联提出了关于至计和皇仁的思考,暗示了在决策和仁德之间需要找到平衡。颔联则强调了错误的念头和闲言的危害性。颈联以昙花和篱槿为喻,暗示了美好事物的短暂和生命的脆弱。尾联中的琉璃国和笳吹形成鲜明对比,表达了对理想境界的向往以及对现实中可能存在的问题的担忧。整首诗富有哲理,引人深思。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
► 1311篇诗文
释今无的其他作品
- 《 癸丑仲春梅长道兄洁诚拨置家缘入海幢将一月修建大悲宝忏深念众生以无明业垢妄造种种能一念回光可以薄宿愆而植新种用是恳祷上及父母下逮亲串凡在梅公相敬相爱之中则以真诚感格仰求拯拔夫舍资财作佛事人或不少舍资财而能洁身洁念则甚少也能洁身洁念时或不少能深知一念回光可以消殒业垢又能扩充其量上及父母下逮亲串此非自信之笃其能如是乎士夫家以理解恃聪明不信有此忏业消垢之事然念念腾腾岂他人哉此固不足与俗人言也梅兄当自信之耳 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 寿汪缄庵太守 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 和黎似仲灼霞亭 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 入茌平 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 将渡辽海先题牛庄寺 其三 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 送陈柱江还长安 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 宝积寺 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 赠胡君渥 》 —— [ 明 ] 释今无