存殁绝句何仲默

· 杨慎
东京崔子玉,卧病隔清漳。 天上青藜烛,何人白玉堂。
拼音
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注释

  • 存殁(cún mò):生存和死亡。
  • 何仲默:人名,具体身份不详。
  • 东京:指东汉的都城洛阳。
  • 崔子玉:人名,具体身份不详。
  • 卧病:因病躺卧。
  • 清漳:水名,漳水的别称,流经今河北、河南一带。
  • 天上青藜烛:比喻高贵的地位或智慧的象征。青藜,一种植物,古代用其茎作烛。
  • 白玉堂:指高官显贵的居所或朝廷。

翻译

在东汉的都城洛阳,崔子玉因病躺卧,与清澈的漳水相隔。 天上的青藜烛象征着高贵与智慧,但谁又能进入那白玉堂呢?

赏析

这首作品通过描绘崔子玉的病卧与天上的青藜烛、白玉堂的对比,表达了人生无常与命运的无奈。诗中“天上青藜烛”与“白玉堂”形成鲜明对比,前者象征着超凡脱俗的智慧与地位,后者则是人间权贵的象征。诗人通过这种对比,暗示了崔子玉虽有高贵的品质,却因病无法实现其抱负,流露出对人生境遇的感慨。

杨慎

杨慎

杨慎,明代文学家,明代三大才子之一。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录,禀性刚直,每事必直书。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ► 1556篇诗文