观宜春侯旋师

· 杨基
瘴地收蛮后,烟江棹桨过。 旌旗皆绣虎,鼓角半吹螺。 圣化方无外,民心讵有讹。 马循归路熟,人比去时多。 喜气浮三峡,军声动九河。 遥知双阙下,齐进太平歌。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 瘴地:指南方湿热、多瘴气的地方。
  • :古代对南方少数民族的称呼。
  • 棹桨:划船的桨。
  • 旌旗:旗帜的总称。
  • 绣虎:指绣有虎形的旗帜,象征勇猛。
  • 鼓角:战鼓和号角,古代军中用于指挥和激励士气。
  • :这里指海螺,古代用作号角。
  • 圣化:指皇帝的教化。
  • 无外:没有界限,遍及四方。
  • :错误。
  • :沿着。
  • 九河:古代黄河下游众多支流的总称,这里泛指全国各地。
  • 双阙:古代宫殿前的高建筑物,通常左右各一,建成高台,称为阙或双阙。

翻译

在南方瘴气之地平定了蛮族之后,烟雾缭绕的江面上划船归来。 所有的旗帜都绣着勇猛的虎形,战鼓和号角中吹响的是海螺。 皇帝的教化已经遍及四方,民心怎会有错? 马儿沿着熟悉的归路行走,归来的人比去时更多。 喜悦的气氛弥漫在三峡之间,军队的声音震撼了九河之地。 遥想在双阙之下,人们齐声高唱太平之歌。

赏析

这首作品描绘了明朝军队在南方平定蛮族后的凯旋景象,通过“旌旗皆绣虎,鼓角半吹螺”等生动细节,展现了军队的威武和胜利的喜悦。诗中“圣化方无外,民心讵有讹”体现了对皇帝教化的赞美和对民心的肯定。结尾的“遥知双阙下,齐进太平歌”则寄托了对国家太平盛世的深切向往。整首诗语言凝练,意境开阔,表达了诗人对国家安定和民族团结的美好愿望。

杨基

杨基

元明间苏州府吴县人,字孟载,号眉庵。原籍四川嘉州,其祖官吴中,因而定居。少聪颖,九岁能背诵六经。善诗文,兼工书画。元末隐吴之赤山,张士诚辟为丞相府记室,未几即辞去。入明,被迁往临濠,又徙河南。洪武二年放归。旋被起用,官至山西按察使。被诬夺官,罚服苦役,卒于役所。与高启、张羽、徐贲称吴中四杰。有《眉庵集》。 ► 376篇诗文