仙人篇

仙人揽六籍,降止太山隅。 神娥擎香雾,五老列庭除。 苍龙绕彩电,祥麟衔玉书。 北极脱枢纽,九州安所如。 驾言适西周,驱彼南宫车。 徘徊岐丰侧,精神游六虚。 凤凰来何时,徒闻歌接舆。 回驾观群龙,与帝合灵符。 羲文告爻象,河洛献瑞图。 东壁韬荣光,文昌掌关枢。 秦火遍郡县,日月光如如。 尔来三千载,晦蚀由蟾蜍。 正直大明世,黄道开天衢。 巨灵挽天河,河汉流为旴。 稽首旴上翁,与尔长相须。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (lǎn):拿取,收集。
  • 六籍:指六经,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。
  • 降止 (jiàng zhǐ):降临,停留。
  • 太山:即泰山。
  • (yú):角落。
  • 神娥:神话中的仙女。
  • 五老:神话中的五位仙人。
  • 庭除:庭院。
  • 苍龙:神话中的神兽,代表东方。
  • 彩电:五彩的电光。
  • 祥麟:吉祥的麒麟。
  • 玉书:指天书,神话中的神谕。
  • 北极:指北极星,象征天地的中心。
  • 枢纽 (shū niǔ):关键,中心。
  • 九州:古代中国划分的九个地理区域,泛指中国。
  • 驾言:驾车说话。
  • 西周:古代中国的一个朝代。
  • 南宫:古代天文学中的星宿名。
  • 岐丰:地名,指岐山和丰水,古代周朝的发源地。
  • 六虚:指宇宙六合,即上下四方。
  • 凤凰:神话中的神鸟,象征吉祥。
  • 接舆:古代神话中的人物,传说能接引凤凰。
  • 群龙:指众多的龙,象征权力和吉祥。
  • 灵符:神灵的符咒。
  • 羲文:指伏羲和文王,古代的圣人。
  • 河洛:指黄河和洛水,古代文化的象征。
  • 瑞图:吉祥的图画。
  • 东壁:指东方的墙壁,象征保护。
  • 文昌:指文昌星,象征文化和智慧。
  • 关枢:关键,中心。
  • 秦火:指秦始皇焚书坑儒的事件。
  • 如如:平静,不变。
  • 晦蚀 (huì shí):暗淡,侵蚀。
  • 蟾蜍:神话中的动物,常与月亮联系在一起。
  • 黄道:天球上太阳视运动的轨迹。
  • 天衢 (tiān qú):天空的大道。
  • 巨灵:神话中的巨人。
  • 河汉:银河。
  • (xū):古代地名,今江西省余干县。
  • 稽首 (qǐ shǒu):古代的一种礼节,表示尊敬。

翻译

仙人收集六经,降临在泰山的角落。 仙女手持香雾,五位仙人排列在庭院。 苍龙围绕着五彩电光,吉祥的麒麟口衔天书。 北极星脱离了中心,九州之地将何去何从。 驾车前往西周,驱使南宫的车。 徘徊在岐山和丰水旁,精神游历宇宙六合。 凤凰何时降临,只听闻接舆的歌声。 回车观看群龙,与帝王合一灵符。 伏羲和文王启示卦象,黄河和洛水献上瑞图。 东方的墙壁隐藏荣光,文昌星掌管关键。 秦朝的火焰遍布郡县,日月依旧平静。 自那以后三千年,晦暗被蟾蜍侵蚀。 正值大明盛世,黄道开启了天空的大道。 巨人挽起天河,银河流淌成为旴。 向旴上的老者稽首,愿与您长久相伴。

赏析

这首作品描绘了仙人降临人间的神秘景象,通过丰富的神话元素和历史典故,展现了作者对于古代文化和宇宙秩序的深刻理解。诗中“仙人揽六籍”、“神娥擎香雾”等句,以瑰丽的想象和细腻的笔触,勾勒出一幅超凡脱俗的仙境图景。同时,通过对“秦火”、“黄道”等历史和天文现象的提及,反映了作者对时代变迁和文化传承的深刻思考。整首诗语言优美,意境深远,充满了对古代智慧和宇宙奥秘的敬畏之情。

杨起元

明广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。 ► 256篇诗文