承林见素示和曾司直九日无菊诗次韵奉答

明 · 黄仲昭

江南菊开苦不早，百年谩说重阳好。
我性不饮复无花，雅怀顿减柴桑老。
云台图画逐烟尘，金谷繁华余蔓草。
看来富贵真浮云，花前有酒须倾倒。
我虽不饮亦强斟，谁爱名场受闲恼。
忆昔輶车行役时，满帻飞埃不遑扫。
昨承优诏许归休，喜剧应同获奇宝。
老得身闲即是仙，安用交梨并火枣。
归来重理旧诗书，至理渊微细探讨。
寻常有一契吾心，即反于身以自考。
乃觉从前事总非，天赋吾真渐枯槁。
迷途未远幸回辕，终愧当年郭有道。
洛社风流继自今，珍重同盟永相保。
诗称引翼跻寿祺，为君高歌申颂祷。
修身俟命在吾人，此外悠悠随大造。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 谩说：空说，徒然说。
• 柴桑老：指陶渊明，因其晚年隐居柴桑，故称。
• 云台：汉代宫中的高台，后泛指高大的建筑。
• 金谷：指晋代石崇的金谷园，后泛指富贵繁华之地。
• 輶车：轻便的车。
• 帻：古代的头巾。
• 不遑：来不及，没有时间。
• 优诏：优厚的诏令，指皇帝的恩赐。
• 交梨并火枣：道教中的仙果，比喻长生不老之物。
• 郭有道：指东汉时期的郭泰，以道德高尚著称。
• 洛社：指文人雅集的地方。
• 引翼：引导和辅助。
• 寿祺：长寿和吉祥。
• 大造：大自然的造化。

翻译

江南的菊花总是开得晚，百年来人们空说重阳节好。我本不喜饮酒又无花可赏，雅兴顿时不如柴桑的陶渊明。高台上的图画随烟尘消散，金谷园的繁华只剩蔓草。看来富贵如同浮云，有酒时应当痛饮。我虽不饮酒也勉强斟上，谁愿意在名利场中受烦恼。记得昔日轻车行役时，满头飞尘都来不及扫。昨承皇帝优厚的诏令得以归休，喜极应同获奇宝。老来能闲适即是仙人，何必求交梨火枣。归来重新整理旧诗书，深奥的道理细细探讨。寻常有一事合我心意，便反身自省。才觉从前的事总不对，天赋的纯真渐渐枯槁。迷途未远幸好回头，终究愧对当年的郭有道。洛社的风流自今继续，珍重同盟永远相保。诗中称颂引导和辅助长寿吉祥，为你高歌表达颂祷。修身待命在于个人，此外的一切随大自然的造化。

赏析

这首作品表达了作者对富贵名利的淡泊，以及对归隐生活的向往和珍视。诗中通过对江南菊花的描写，引出了对重阳节的感慨，进而抒发了对繁华世界的看破和对简朴生活的追求。作者以自己的经历为例，反思了过去的迷途，并表达了对修身养性的重视。最后，诗人以对同盟的珍重和对未来的颂祷，展现了对友情和美好生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了明代士人对于理想生活的追求和人生哲理的思考。