赠庞君杰

七尺身躯尺一须,丰姿应合寄蓬壶。 材华用处春归树,心地平时月在湖。 四百上方施愿力,九衢横术唤凡夫。 古今又见庞居士,争肯还同实所无。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蓬壶:即蓬莱。古代传说中的海中仙山。
  • 四百上方:泛指众多的寺院。上方,指佛寺。
  • 九衢(qú):纵横交叉的大道;繁华的街市。
  • 横术:道路。
  • 庞居士:指庞蕴,唐代著名居士,字道玄,世称庞居士。

翻译

你拥有七尺的身躯和尺余的胡须,这般丰姿应该寄托在蓬莱仙山之中。 才华展现之时如春日归树般生机盎然,心境平和之时如湖水中的明月般宁静。 在众多的寺院中施展自己的愿力,在繁华的街市上以正道呼唤凡夫俗子。 古往今来又出现了像庞居士(庞蕴)这样的人,怎肯还将其等同于虚无呢?

赏析

这首诗是作者赠予庞君杰的。诗中对庞君杰的外貌和气质进行了赞美,将其比作应寄身于仙山的非凡之人。接着通过描写他的才华和心境,展现出他的生机勃勃与平和宁静。然后提到他在寺院中施愿力以及在街市上引导凡夫,体现了他的慈悲和使命感。最后,作者将庞君杰与古代的庞居士相提并论,表达了对他的高度认可和重视。整首诗语言优美,意境深远,通过对庞君杰的赞美,传达出一种对美好品质和高尚精神的向往与追求。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文