寄澹和尚

明 · 释今无

五羊仲春廿有一，韶阳又隔十四日。
安危山上知若何，悲凉此处苦已极。
平生几度逢剧乱，烽火每每烧颜色。
传闻六县亦多盗，钩连蛮峒如豺虎。
宛同水寇恣劫杀，不抢仁化抢下富。
梦觉关前虽未来，海螺岩上当先怖。
雷峰殿外筑层城，吹竹鸣金昼夜惊。
高挂蒲团无祖意，空令胸次有刀兵。
四郊城内人民失，月中盘米收不得。
半生精血已消磨，一掌祇园难建立。
我欲还披百结衣，近来公瘦或稍肥。
人行须便寄一纸，不久应同话翠微。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 五羊：广州的代称。
• 仲春：春季的第二个月，即农历二月。
• 廿有一：二十一日。“廿”（niàn），二十。
• 韶阳：地名，今广东韶关市曲江区一带。
• 剧乱：剧烈的动乱。
• 烽火：古时边防报警的烟火，这里指战乱。
• 蛮峒（dòng）：古代对南方少数民族聚居地区的称呼。
• 恣（zì）：放纵，无拘束。
• 劫杀：抢劫杀戮。
• 宛同：宛如，如同。
• 水寇：出没于水上的盗匪。
• 仁化：地名，在今广东省韶关市境内。
• 下富：地名，具体位置不详。
• 梦觉关：地名，具体位置不详。
• 海螺岩：地名，具体位置不详。
• 雷峰殿：地名，具体位置不详。
• 蒲团：用蒲草编成的圆形垫子，供僧人坐禅及跪拜时所用。
• 祖意：祖师的旨意，这里指佛教的真谛。
• 祇园（qí yuán）：“祇树给孤独园”的简称，梵文的意译，印度佛教圣地之一，后泛指佛寺。

翻译

在广州的农历二月二十一日，距离韶阳又过了十四天。 安危山上的情况究竟怎样呢，我在这里感到悲凉痛苦至极。 我平生多次遭遇剧烈的动乱，战火每每让容颜变得憔悴。 传闻六个县也有很多盗贼，他们与蛮峒勾结如豺狼虎豹一般。 如同水寇肆意抢劫杀戮，不抢仁化却抢下富。 梦觉关前的灾祸虽然还未到来，但想到海螺岩上的情况就先感到恐惧。 雷峰殿外筑起了层层的城墙，吹竹鸣金之声昼夜让人惊恐。 高挂着蒲团却领悟不到佛教的真谛，只能让心中充满战乱的忧虑。 四郊城内的人民流离失所，连月中的盘米都收不到。 我半辈子的精力和心血已经消磨殆尽，想建立一座佛寺却困难重重。 我想要重新穿上破旧的百结衣，不知近来您是瘦了还是胖了。 您如果要出行方便的话就给我寄一封信，不久之后我们应该一同谈论那青翠的山峦。

赏析

这首诗描绘了作者所处时代的社会动荡和人民的苦难，以及作者内心的痛苦和无奈。诗中通过对各地战乱、盗贼横行、人民流离失所等情况的描述，展现了那个时代的黑暗和混乱。同时，作者也表达了自己对佛教真谛的追求和对世事的忧虑，反映了他在乱世中的精神困境。整首诗语言质朴，情感真挚，意境悲凉，深刻地反映了社会现实和作者的内心世界。