寿觉廷方翁八十又一

法华长者即安期,坐拥三车老雪眉。 步履健无鸠刻杖,英雄寿似帝王师。 碧桃眼界花千顷,好梦儿郎笔几枝。 旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 法华长者:指信奉《法华经》的有德行的人。
  • 安期:【ān qī】这里指古代传说中的神仙安期生,此处借指长寿者。
  • 鸠刻杖:【jiū kè zhàng】刻有鸠鸟装饰的手杖。古人认为鸠鸟进食不噎,刻鸠于杖头,希望老人饮食顺畅,健康长寿。
  • 帝王师:指德高望重、有卓越才能,可为帝王之师的人。
  • 碧桃:传说中的仙桃,也泛指艳丽的桃花。
  • 儿郎:这里指年轻人,子弟。
  • 灵峰:指山上的佛寺或其所在地,为佛教圣地。

翻译

有道行的寿觉廷方翁就如同安期生一般长寿,他坐着就像拥有三车宝物,眉毛已像雪一样白。他脚步稳健,不需要鸠刻杖,其英伟之姿和长寿之态恰似帝王之师。他眼中的碧桃花如千顷般绚烂,年轻后辈们的笔也如繁花几枝。往日在灵峰曾环绕着佛事,江上的钟声与此情此景最为相宜。

赏析

这首诗是为寿觉廷方翁八十一岁寿辰而作,表达了对他的赞美和祝福。诗中用“法华长者即安期”将寿翁比作神仙,突出其长寿和德高望重。“坐拥三车老雪眉”形象地描绘了寿翁的外貌和姿态。“步履健无鸠刻杖,英雄寿似帝王师”强调了他的健康和非凡的气质。“碧桃眼界花千顷,好梦儿郎笔几枝”描绘了美好的景象和对年轻后辈的期望。最后“旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜”则营造出一种宁静祥和的氛围,与寿翁的福寿相呼应。整首诗语言优美,意境深远,充分表达了对寿翁的敬仰和祝福之情。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文