枯庵歌送匡云上人还庐山
问枯庵，杳何许。曷名枯，有何意。云在匡庐之巅，乱峰深处。
千重云，万重树。三级泉，向庵注。九叠屏，背庵竖。主人习静而坐枯，心似寒炉灰，身如槁木株。
方丈大于斗，趺跏十载馀。庵中无长物，一瓶一钵兼木鱼。
不点玉莲灯，山月遥相照。不爇旃檀香，山烟常袅袅。
不钟不磬不梵呗，泉声鸟声自叫啸。颇类巢父巢，又似壶公壶。
有石任名悟，有谷堪名愚，坐来枯寂一念无。忽然粘壁蜗，化为云出岫。
芒鞋踏遍粤闽天，此心元属亡何有。数枝松偃旧房前，猿愁鹤怨私自怜。
虽然去住本随缘，老去却忆庵中眠。别我西归将有日，细语灯前宵促膝。
自言此别戒云游，坐烂绳床终不出。赠吾诗，索我律。
离情黯黯上河梁，只履孤筇态萧瑟。我笑匡公何太憨，妄认汝为汝，妄认庵为庵。
四大是幻形，可北亦可南。天地一蓬庐，何处可恋耽。
汝去无所去，我别无所别。两心冷似水，不为临歧热。
公看庵外月明时，罗浮与庐岳，两点在玻璃。同居佛界中，芥子藏须弥。
汝我相聚何曾离？我闻竹林寺，空相但现影。譬彼阿闪国，谁能涉其境？
请公置庵空相中，金绳有路西方通，我也行坐常同公。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 枯庵：指简陋的庵堂，通常用于修行。
- 匡庐：指庐山，位于江西省九江市。
- 三级泉：庐山的一个景点，有三层瀑布。
- 九叠屏：庐山的一个景点，指九层叠石如屏风。
- 趺跏：佛教徒的一种坐姿，即盘腿坐。
- 玉莲灯：指佛教寺庙中用于照明的莲花形灯。
- 爇：点燃。
- 旃檀香：一种香料，常用于佛教仪式。
- 梵呗：佛教的诵经声。
- 巢父巢：指古代隐士巢父的居所。
- 壶公壶：指传说中仙人壶公的居所。
- 绳床：指简陋的坐具，用绳子编织而成。
- 四大：佛教术语，指地、水、火、风，构成一切物质的基本元素。
- 芥子：极小的种子，比喻极小的空间。
- 须弥：佛教中的大山，比喻极大的空间。
- 阿闪国：佛教中的一个国度，比喻难以到达的地方。
- 金绳：佛教中通往西方极乐世界的道路。
翻译
询问枯庵在哪里，它位于何处？为何称之为枯庵，有何深意？它位于庐山的顶峰，众多山峰的深处。
千重云雾，万重树木。三级泉水，向庵堂注入。九叠屏风，背对着庵堂耸立。主人静坐修行，心如寒炉中的灰烬，身体如同枯木。
方丈之地虽小，却趺跏坐了十年有余。庵中无多余之物，只有一瓶、一钵和木鱼。
不点玉莲灯，山月远远照耀。不燃旃檀香，山间的烟雾自然缭绕。
不敲钟不击磬不诵经，泉声和鸟声自然回响。这庵堂颇似巢父的巢穴，又像壶公的壶中世界。
有石可名为悟，有谷可名为愚，坐在这里，枯寂中一念不生。忽然间，粘在墙上的蜗牛，化为云雾飘出山谷。
穿着芒鞋踏遍粤闽之地，此心原本属于虚无。几枝松树在旧房前低垂，猿猴和鹤鸟私下哀怨。
虽然去留本就随缘，但老去时却怀念庵中的睡眠。别我西归的日子将至，夜晚在灯前细语促膝。
自言此别后将不再云游，坐烂绳床终不出门。赠我诗，索我律。
离情黯然，河梁之上，只带着孤筇，姿态萧瑟。我笑匡公何太憨，妄认你是你，妄认庵是庵。
四大是幻形，可北亦可南。天地一蓬庐，何处可恋耽。
你去无所去，我别无所别。两心冷似水，不为临歧热。
公看庵外月明时，罗浮与庐岳，两点在玻璃。同居佛界中，芥子藏须弥。
汝我相聚何曾离？我闻竹林寺，空相但现影。譬彼阿闪国，谁能涉其境？
请公置庵空相中，金绳有路西方通，我也行坐常同公。
赏析
这首作品描绘了一位修行者在庐山枯庵中的生活，通过丰富的自然景观和佛教意象，展现了修行者超脱世俗、追求心灵净化的生活态度。诗中运用了对自然景观的细腻描绘和佛教哲理的深刻阐述，表达了作者对修行生活的向往和对世俗的超然态度。整体上，诗歌语言优美，意境深远，充满了禅意和哲理，体现了明代文人诗歌的特色。
