责子诗，次陶渊明韵
臧、谷均亡羊，达人考名实；世乱重干戈，空复事纸笔。
嗟予及衰惫，孑焉寡俦匹；尔力幸方刚，克家贵择术。
所见邻里人，从军去十七；各各庇阿翁，睚眦人股栗。
尔犹读父书，定知是蠢物。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 臧（zāng）：指一个奴仆，此处代指一个人。
- 谷：另一个人的名字。
- 达：通达，明白事理。
- 予（yú）：我。
- 衰惫：衰弱疲惫。
- 孑（jié）焉：孤独的样子。
- 俦（chóu）匹：伴侣，同伴。
- 尔：你，指作者的儿子。
- 克家：能承担家事，继承家业。
翻译
臧和谷都把羊丢了，通达的人考察实际情况。世道混乱重视武力，徒然又去从事纸笔之事。 叹我已经衰弱疲惫，孤独啊缺少同伴。你的精力正刚健，承担家事贵在选择正确的方法。 看到邻里的人，十七个去从军了；他们各自庇护自己的父亲，让人怒目而视就使人两腿发抖。 你还只知道读父亲的书，一定知道这是愚蠢的行为。
赏析
这首诗以陶渊明的诗韵为次，表达了作者对时代和儿子的思考。诗的开头用臧和谷亡羊的典故，说明不能只看表面现象，要考察实际情况，也暗示了时代的混乱和人们的迷茫。接着作者感叹自己的衰老和孤独，同时希望儿子能够在这个重武的时代选择正确的道路来承担家事。诗中描述邻里人从军的情况，强调了武力的重要性，最后批评儿子只读书而不知变通，认为这是愚蠢的。整首诗语言简洁，意境深沉，反映了作者对现实的无奈和对儿子的期望。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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