次绪山韵五首

· 杨爵
此心常要拟虚舟,虚得能将万物收。 后乐不妨随地乐,先忧岂但为身忧。 也知步履须藏用,却笑疏狂真妄投。 龃龉方圆成感慨,徒怀击楫在中流。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次绪山韵:依照绪山的韵脚作诗。
  • 拟虚舟:比喻心境空明,不受外物牵绊。
  • 后乐不妨随地乐:后来的快乐不妨随着环境的变化而享受。
  • 先忧岂但为身忧:先前的忧虑不仅仅是为了个人的忧虑。
  • 步履:行走,这里指行动或行为。
  • 藏用:隐藏其用意或才能。
  • 疏狂:放纵不羁。
  • 妄投:盲目投入或尝试。
  • 龃龉(jǔ yǔ):不和谐,矛盾。
  • 方圆:这里指事物的规则和变通。
  • 击楫:敲打船桨,比喻决心或行动。

翻译

我的心常常想要像虚舟一样空明,能够包容万物。后来的快乐不妨随着环境的变化而享受,先前的忧虑不仅仅是为了个人的忧虑。也知道行动需要隐藏其用意,却笑自己放纵不羁真是盲目尝试。事物的不和谐和规则与变通让我感慨,徒劳地怀着决心在中流击楫。

赏析

这首诗表达了诗人对于心境和生活态度的深刻思考。诗人向往一种超然物外的心境,希望自己的心灵能够像虚舟一样,不受外界干扰,包容万物。诗中“后乐不妨随地乐,先忧岂但为身忧”反映了诗人对于快乐和忧虑的看法,认为快乐应随遇而安,而忧虑不应仅限于个人。后半部分则表达了诗人对于现实行动的矛盾感受,既有隐藏用意的智慧,又有放纵不羁的自我嘲讽,最终以击楫中流的决心作为结尾,展现了诗人面对生活挑战时的坚定态度。

杨爵

明陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。 ► 436篇诗文