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注释
- **人无不老理：人没有不会衰老的道理。
- 日有再中时： 再中（zài zhōng）：再次到达天空正中央。意思是太阳有再次位于天空正中的时候。
翻译
人没有不会衰老的道理，可是太阳却有再次处于天空正当中的时候。人不会衰老这件事一定不会存在，而太阳再次高悬中天这种事应该是会有的 。
赏析
这首《不老吟》以简洁凝练的语言阐述了一种对自然现象和人生规律的思考。诗的前两句，“人无不老理，日有再中时”，将人寿有限与太阳运行规律进行对比。“人无不老理”，直接点明了人生必然走向衰老的现实，这是无法抗拒的自然规律，简洁且直白地道出了生命的有限性和必然性。后一句“日有再中时”，描绘了太阳周而复始的循环运动，每天都能再次到达中天位置，给人一种永恒不息的感觉。
后两句“不老必无也，再中应有之” ，以重复强化的方式进一步深化主题。诗人从肯定的角度再次强调人不可能不老，而太阳再次处于中天是自然会发生的事。整首诗通过这种鲜明对比，展现出自然现象的永恒与人生短暂易逝之间的反差。引发读者对时光流逝、人生有限的感慨，在朴实的言语中蕴含着深邃的哲思，流露出对生命的深深敬畏之情，体现出邵雍诗歌常有的理趣韵味。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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