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注释
- 瞽（gǔ）鲧（gǔn）：瞽指舜的父亲，是个盲人且品性顽劣；鲧是大禹的父亲，治水不力 。
- 嗣（sì）：继承人、后代。
- 馀（yú）庆馀殃：馀庆指积善之家留给子孙的福祉；馀殃指作恶人家给后代遗留的祸殃。 出自《易经》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
翻译
舜的父亲那样恶劣的人却生下了舜这样的贤能之子，而尧和舜这样贤德的圣君却没有好的子嗣来继承。家族积累善缘和种下恶因之后，得到的结果为何会是像这样呢？
赏析
这首诗以简洁的语言，通过鲜明对比引发对善恶因果的思考。诗的前两句“瞽鲧有子，尧舜无嗣”，将瞽鲧等恶父却有贤子，与尧舜这般贤圣却无理想后继者的情况直接对举，让人感受到现实与普遍认知中的因果规律之间存在巨大反差。后两句“馀庆馀殃，何故如是”提出疑问，质疑传统“积善得福、作恶招祸”观念与眼前事例不符的矛盾。诗人没有给出答案，留给读者广阔思考空间，启迪人们重新审视善恶报应这种说法的复杂性，反映了邵雍善于从日常经验与传统观念的差异中思考人生哲理。
邵雍
字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。 少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到"道在是矣"，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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