我生行
我生不死命在仙，从师远岳方来旋。皇天未许斩蛟鳄，腰蟠龙剑徒蹁跹。
尘心洗尽五湖月，意气散作六合烟。朅来人间四十年，布袍高格恼市廛。
羞称岁星谪下土，谁道许令长后贤。漳滨老子旧令尹，几岁相识梅溪边。
歌钟秀水动岂料，大笑箕踞当琼筵。酒酣吴松夸星命，指卿指相大丑妍。
劝我不合甘云泉，玉禾且辍钟山田。吴松吴松听我言。
君不见明时治历四海传，日至岁差过千载，司天观星多失躔。
正德戊寅三月建小大，己巳庚午朔晦迁，毫厘参错缪恐千。
君不见五星宫次本赘牵，尧舜之世实不然。何况迩来星变不似前，撒沙百万赴海死，妖彗三扫谁咎愆。
我命当自造，古人徒可怜。洛闳一行圣皆死，邪律子平巧莫全。
富贵岂真我辈设，鱼鳖要救生人悬。功成便放壶中鹤，会自扶摇上九天。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 蹁跹（pián xiān）：形容舞蹈动作轻盈、飘逸。
- 六合：指天地四方，泛指天下或宇宙。
- 朅来（qiè lái）：离去后复来，这里指来到人间。
- 岁星：即木星，古代认为岁星主福，这里指谪仙。
- 许令：指许由，古代隐士，这里指贤人。
- 漳滨老子：指漳水边的老人，这里可能是指作者的导师或朋友。
- 箕踞：古代一种坐姿，两脚张开，形似簸箕，表示不拘礼节。
- 星命：根据星象预测命运。
- 失躔（chán）：指星辰运行偏离了正常的轨道。
- 洛闳：古代天文学家，这里指天文学。
- 邪律子平：可能是指古代的星命家。
翻译
我生来不死，命定与仙人相伴，追随师长远赴山岳，如今才归来。皇天未允许我斩杀蛟龙，腰间蟠龙剑空自舞动。 洗净尘心，五湖月色中，意气风发，化作天地间的烟云。来到人间已四十年，穿着布袍，高洁不群，却恼于市井之中。 羞于自称是岁星谪下凡间，谁又能说许由之后没有贤人。漳水边的老人，曾是我的旧相识，几年间在梅溪边相遇。 歌钟声中，秀美的水景令人惊喜，我大笑不拘礼节地坐在琼筵之上。酒酣耳热，吴松谈论星命，指点江山，美丑皆言。 他劝我不要满足于云泉之乐，暂且放下钟山的田园。吴松啊，听我说。 你不见明朝时，天文历法传遍四海，日至岁差已过千载，司天观星却常失其轨。 正德戊寅年三月，大小事变，己巳庚午年朔晦交替，毫厘之差，谬误恐达千计。 你不见五星宫次本无关紧要，尧舜时代并非如此。何况近年来星变不如从前，撒沙百万赴海而死，妖彗三扫，谁来承担罪责。 我的命运当由自己创造，古人只是徒劳可怜。洛闳的天文学说，圣人皆已死去，邪律子平的巧计也无法完全。 富贵岂是我们的命运，鱼鳖尚且要救生人。功成之后，我将放飞壶中的仙鹤，自会扶摇直上九天。
赏析
这首诗表达了作者对命运、天文和人生哲理的深刻思考。诗中，作者以仙人自居，表达了对世俗的不满和对高洁生活的向往。通过对比古今天文历法的变迁，作者批判了当时天文观测的失误，并强调了个人命运的自造性。最后，作者以放鹤扶摇九天作结，寄托了对自由和超脱的渴望。整首诗语言优美，意境深远，展现了作者超脱世俗、追求精神自由的理想。
