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注释
- 夙（sù）：向来，一向。
- 冤业：佛教语，指冤孽，罪过。
- 萍末：“风起于青萍之末”的省语，指风由小风发展成大风，从青萍草的叶尖上兴起，喻指事物的起始阶段。
- 尔：如此，这样。
- 祇（zhǐ）：同“只”，仅仅。
- 町畦（tǐng qí）：原意是田界，比喻规矩、约束。
- 劫僧祗：意即无量数的劫数。“僧祗”是梵语“阿僧祇”的省称，意为无数，无量。
翻译
柳花向来有什么冤孽罪过呢，在风起始的青萍之末相互遭遇竟是如此奇特。 一直到化为泥土才算是相聚，只是如今落入水中尚且还是分离。 怎能忍受这样的情况直至永远，也与此一样不被规矩所约束。 我如同佛陀、与天为亲但也是魔的眷属，一时间放手历经无数的劫数。
赏析
这首诗以柳花和浮萍为喻，表达了诗人对人生无常、聚散离合的感慨和思考。诗的开头通过“柳花夙有何冤业，萍末相遭乃尔奇”，将柳花和浮萍的相遇描述得奇特而又充满无奈，暗示了人生中许多的遭遇并非出于本意，而是充满了偶然性。“直到化泥方是聚，祇今堕水尚成离”进一步强调了这种聚散无常的悲哀，即使最终化为泥土相聚，在落入水中时仍然是分离的状态。接下来，诗人表达了对这种命运的不甘，“焉能忍此而终古，亦与之为无町畦”，不愿意永远忍受这样的情况，想要突破常规和束缚。最后两句“我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗”，则有一种超脱和释然的意味，似乎在说人生就如同一场劫数，无论是佛是魔，都需要面对。整首诗意境深沉，语言凝练，通过自然现象的描写，传达出了诗人对人生的深刻感悟。
