灵金山观金灯

嵯峨灵金山,峭壁偕天长。 巑岏万苍翠,无复敢颉颃。 登临劳远目,久羁尘俗缰。 天风送筇屐,此愿今一偿。 所喜侍老亲,赑屃升崇冈。 琪树蔼柔丝,瑶草超群芳。 松声入幽怀,妙乐非笙簧。 好鸟相劝酬,醉我林中觞。 我吟游仙诗,客和招隐章。 起舞沸欢笑,人影乱夕阳。 何妨阿堵女,山北敞虚堂。 石池閟甘泉,瓦炉腾妙香。 昔言山有灵,金灯夜呈祥。 信哉华严经,佛眉施白光。 澄公有妙力,一笑通禅房。 讵知山石间,而有金光藏。 崦嵫下朱景,山气相激扬。 若以色见佛,於法参与商。 我生事迂阔,咄咄颠复狂。 读书猎千古,浩气凌八荒。 乃欲落须发,掬水曹溪傍。 吹以无孔笛,倒骑牛一场。 手击混沌开,有此硬脊梁。 指点生死根,棒喝行诸方。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 嵯峨(cuó é):形容山势高峻。
  • 巑岏(cuán wán):形容山峰高耸且形状奇特。
  • 颉颃(xié háng):原指鸟上下飞翔,此处比喻不相上下。
  • 远目(yuǎn mù):远望的眼光。
  • 筇屐(qióng jī):竹杖和草鞋,古人登山常备。
  • 老亲:年迈的亲人。
  • 贲屃(bì xì):古代神话中的龟,此处形容缓慢但坚定。
  • 琪树(qí shù):传说中的仙树,结出珍贵的果实。
  • 瑶草(yáo cǎo):美玉般的草,象征高洁。
  • 笙簧(shēng huáng):古代乐器,此处代指世俗音乐。
  • 阿堵(ē dǔ):口语中的“这个”,指女子。
  • 阙(quē):隐藏,此处指石池。
  • 闭(bì):封闭。
  • 阿兮(ā xī):山北的空旷处。
  • 峦嵫(yān zī):日落的地方,此处借指黄昏。
  • 参商(cān shāng):星宿名,比喻对立不相容。
  • 迂阔(yū kuò):指行为或思想不合常规。
  • 咄咄(duō duō):惊叹声,表示惊讶或不满。
  • 浩气(hào qì):宏大正气。
  • 曹溪( cáo xī):佛教圣地,广东韶关附近。
  • 捧水(pěng shuǐ):形容修行者洗涤心灵。
  • 桌(zhuō):古代吹奏的乐器,形似笛子。
  • 混沌(hùn dùn):古人认为天地未分之时的状态。
  • 棒喝(bàng hè):禅宗术语,以棍棒或大声呵斥来点醒人。

翻译

巍峨的灵金山,峭壁直插云天。千峰万峦苍翠连绵,再无人能与它比肩。我登上山顶,目光远眺,长久以来被尘世束缚,今日得以解脱。清风吹拂着竹杖和草鞋,多年的愿望终于实现。欣喜的是,老母亲也缓缓攀上崇高的山岗。仙树柔丝飘逸,瑶草香气胜过世间百花。松涛声声,洗涤着我的内心,仿佛美妙的音乐而非世俗的乐曲。鸟儿欢鸣,如同劝酒,让我陶醉在这山林之中。我吟诵着游仙的诗句,客人应和着隐士的篇章。大家欢笑起舞,人在夕阳下影子交错。不妨在山北建座空堂,石池里藏着甘甜的泉水,瓦炉里升起奇妙的香烟。过去曾听说山中有灵,夜晚金灯显祥瑞。《华严经》中确实如此,佛祖眉间流露出的圣光照耀。澄公有超凡的力量,一笑之间就能领悟禅意。谁能想到,这山石之间竟隐藏着金光。夕阳西下,山气蓬勃,如果只看表象去寻佛,就像参商二星永不交汇。我的人生追求深远,有时却显得狂放。我研读古籍,胸怀壮志,甚至想剃度出家,在曹溪边洗手净心。吹奏那无孔的笛子,仿佛回到了过去的岁月。我有着坚韧的意志,敢于挑战一切。指点生死之理,用棒喝的方式传播佛法。

赏析

这首诗描绘了作者登临灵金山的体验,从自然景色到内心感受,再到对佛教哲理的探讨,层次丰富,情感深沉。诗人以壮丽的山川为背景,赞美了自然的神奇与超脱世俗的魅力。同时,通过游仙诗和禅宗故事,表达了对人生哲理的思考和对超脱尘世的向往。在艺术表现上,既有细腻的自然描绘,又有深沉的哲理寓言,体现了诗人深厚的文学功底和独特的人生感悟。

吴龙翰

宋徽州歙县人,字式贤,一作武贤,号古梅。理宗景定五年乡贡,以荐授编校国史院实录文字。元世祖至元十三年,乡校诸生礼请充教授,寻弃去。嗜奇学,博为诗。有《古梅吟稿》。 ► 175篇诗文