弃妇词

清 · 陈瑚

坠地为妇女，百般多苦辛。
早知难白首，不如勿嫁人。
翻我嫁时箧，泪下沾衣巾。
此行异归宁，何颜见双亲。
堂上有翁姑，平时尽孝养。
焉知后来人，承欢如既往。
膝下有儿女，鞠育已渐长。
焉知继母心，果能关痛痒。
墙茨不可扫，长舌易招尤。
妾心每兢兢，幽贞妇职修。
缝纫敢离手，钗钿不插头。
持家尚勤俭，内顾君无忧。
不种后园葵，不贪邻舍枣。
望君折桂枝，神前默祈祷。
有时君出门，使妾心如捣。
鲤信问平安，秋衣寄远道。
夫婿非伯鸾，贱妾非孟光。
自谓永无违，恩爱当不妨。
古人亦有言，糟糠不下堂。
以此良自恃，富贵岂相忘。
孰知共忧患，不可同安乐。
人事月盈亏，世情花开落。
雨散并云飞，孤身何所托。
海誓与山盟，即今等谐谑。
故人忍轻弃，只为恋新欢。
拔此眼中钉，再种并头兰。
私为新欢祝，双栖永不单。
滚滚爱河水，无复起波澜。
自嗟薄命人，日久弃膏泽。
镜奁遗新欢，愿汝拂尘积。
自知貌丑人，荆布已足适。
绮罗遗新欢，愿汝裁宽窄。
挂帆从此逝，逢君更何年。
妾心古井水，终不受人怜。
情天何用补，恨海不须填。
截发爇心香，皈依大士前。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 坠地：出生。
• 白首：夫妻共同生活到老。
• 归宁：已出嫁的女子回娘家看望父母。
• 翁姑：公公和婆婆。
• 鞠育：抚养教育 。
• 墙茨（cí）：《诗经》篇名，旧时用来指女子行为不检点。这里指不好的名声。
• 招尤：招致怨恨。
• 兢兢：形容小心谨慎。
• 幽贞：坚贞、高雅。
• 鲤信：指书信。古时有鲤鱼传书的典故。
• 伯鸾：东汉梁鸿的字。梁鸿和妻子孟光相敬如宾，“举案齐眉”的典故说的就是他们。
• 糟糠不下堂：富贵时不要抛弃穷困时共患难的妻子。
• 谐谑（xuè）：诙谐逗趣的话。
• 镜奁（lián）：妇女梳妆用的镜匣。
• 爇（ruò）：点燃。
• 大士：指观音菩萨。

翻译

生下来身为女子，一生之中充满了太多的艰辛痛苦。早知道难以和丈夫白头偕老，还不如当初就不嫁人。翻动我出嫁时的箱子，泪水止不住地落下，浸湿了衣巾。这次离去和回娘家省亲不同，我还有什么脸面去见自己的父母。

家中堂上有公公婆婆，平日里我都尽心孝顺奉养。可谁能知道后来接替我位置的人，能否像我一样一如既往地让他们开心。膝下还有亲生的儿女，好不容易将他们养育渐渐长大。又怎知道继母的心肠，是否真的能够关心他们的冷暖痛痒。

不好的名声难以消除，多嘴多舌容易招来别人的怨恨。我每天心里都战战兢兢，努力尽到一个坚贞女子应尽的职责。做针线活从不敢停下，头上也不插华丽的钗钿。操持家务崇尚勤俭，让你没有家庭琐事的担忧。不去采摘后园的葵菜，不贪图邻居家的枣子。期望你能科举得中，我在神前默默为你祈祷。

有时候你出门在外，让我心里像被捶打一样难受 。我写信询问你的平安状况，还为你缝制秋衣寄到远方。虽然我们比不上梁鸿和孟光那样的典范夫妻，但我以为夫妻之间永远不会有违背心意的事情，恩爱之情也应当一直保持。

古人也说过，富贵不能抛弃共患难的妻子。我一直坚守这个信念，坚信富贵后你不会忘了我。谁能想到我们可以一起共患难，却不能一起同享安乐。人间之事就如同月亮有圆有缺，世间的感情就像花开花落一样无常。如今你我如风雨飘散、白云纷飞，我孤身一人又能依靠谁呢？

曾经的海誓山盟，现在看来就像是玩笑一样。你忍心轻易地抛弃我，仅仅是因为贪恋新欢。你就像拔除眼中钉一样把我抛弃，然后再去追求新的爱情。我只能暗自为你的新欢祝福，希望你们能永远成双成对，永不孤单。

那曾经浓烈的爱情之河，对我来说再也不会泛起波澜。只能自己叹息命薄，日子久了就被你抛弃不再得到你的关爱。梳妆用的镜匣留给新欢，希望你会为她拂去上面的灰尘。我自己知道容貌平凡，荆钗布裙对我来说已然足够合适。华丽的绸缎衣裳也留给新欢，希望你能为她量身裁剪。

我将乘船从此离去，不知道再次和你相逢是哪一年。我的心就像古井里的水一样不起波澜，也不指望能得到别人的怜悯。爱情的天空就算破碎又何必去补，仇恨的海洋即便宽阔也无需去填。我剪掉头发点燃心中祈愿的香，在观音菩萨面前虔诚地皈依。

赏析

这首《弃妇词》以一位被丈夫抛弃女子的口吻来叙述，情感真挚且充满了哀伤。开篇便直抒女子身为女性的诸多苦难，后悔嫁人，奠定了全诗悲伤的基调。诗中详细描述了弃妇对家中长辈和子女的担忧，展现出她善良、重情的一面。回忆自己恪守妇道，勤俭持家，为丈夫默默付出，期望夫妻能相伴长久，可却事与愿违，深刻地揭示了丈夫“共患难易，同安乐难”的残酷转变。

在描述被弃后的心境时，用词婉转又沉痛，从对丈夫新欢的无奈祝福，到对自己孤独命运的嗟叹，再到决心皈依佛门，将她内心的绝望与毅然表现得淋漓尽致。整首诗语言通俗易懂，却具有很强的表现力，通过细腻的情感描写，塑造了一个悲惨而又坚韧的弃妇形象，反映了古代女性在婚姻中的悲惨遭遇以及社会对女子的不公，引发人们对婚姻与人性的思考 。