和提学王侍御明仲游茅山诗韵

明 · 程敏政

翠壁分明鬼斧裁，蕊宫亦自化城来。
寰中雨罢龙归穴，海上风生鹤唳台。
葛令丹垆今寂寞，陶君仙骨此胚胎。
病来欲作寻真客，三洞閒披鸟篆猜。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 蕊宫：指道观。
• 化城：佛教用语，指一时幻化的城郭，比喻小乘所能达到的境界。
• 葛令：指葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。
• 丹垆：炼丹的炉子。
• 陶君：指陶弘景，南朝齐梁时期道教思想家、医学家。
• 仙骨：指修道成仙的资质。
• 三洞：道教经典分洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞”。
• 鸟篆：古代的一种篆书，形似鸟迹，这里指道教的符箓。

翻译

翠绿的峭壁像是鬼斧神工所裁，道观也仿佛是幻化之城降临。 雨停后，龙归于洞穴，海上的风声伴随着鹤鸣回荡在台上。 葛洪的炼丹炉如今已寂寞无声，陶弘景的仙骨在此孕育成形。 病中我渴望成为寻真访道的客人，闲暇时翻阅道教经典，猜测那些神秘的符箓。

赏析

这首作品描绘了与提学王侍御明仲同游茅山的情景，通过“翠壁”、“蕊宫”等意象展现了茅山的神秘与美丽。诗中“龙归穴”、“鹤唳台”等自然景象，与“葛令丹垆”、“陶君仙骨”等历史人物相结合，表达了作者对道教文化的向往和对自然与人文景观的深刻感悟。末句“病来欲作寻真客，三洞閒披鸟篆猜”则抒发了作者在病中对道教真理的追求和对道教经典的研读兴趣。