味道斋为秀才程愈赋

· 童轩
道之旨,大羹玄醴。 君子味之,浑然斯理。 道之腴,熊掌及鱼。 君子味之,渊乎其微。 于皇天命,一诚不已。 文王大圣,不显于己。 圣也希天,贤其希圣。 动静或愆,为道之病。 君子味之,是谓自持。 朝斯夕斯,道岂远而。
拼音
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注释

  • 大羹玄醴(dà gēng xuán lǐ):古代祭祀时用的不加调料的肉汤和甜酒,比喻道的纯粹和深远。
  • 道之腴(dào zhī yú):道的精华。
  • 于皇天命(yú huáng tiān mìng):对于天命的尊崇。
  • 不显于己(bù xiǎn yú jǐ):不自夸,不显露自己。
  • 希天(xī tiān):追求天道。
  • 贤其希圣(xián qí xī shèng):贤人追求成为圣人。
  • 动静或愆(dòng jìng huò qiān):行为举止有时会偏离正道。
  • 自持(zì chí):自我克制。

翻译

道的旨意,如同大羹和玄醴,君子品味它,能领悟到其中深奥的道理。 道的精华,如同熊掌和鱼,君子品味它,能洞察其微妙之处。 对于天命,我们应持一诚不变的态度。 文王作为大圣,从不自夸其能。 圣人追求天道,贤人则追求成为圣人。 无论是动是静,若行为有所偏离,便是道的病态。 君子品味道,这叫做自我克制。 早晚如此,道岂会远离我们。

赏析

这首作品通过比喻和象征,表达了君子对道的理解和追求。诗中,“大羹玄醴”和“熊掌及鱼”分别比喻道的深奥和精华,强调君子通过品味这些,能够领悟道的真谛。后文提到对天命的尊崇、圣贤的追求,以及自我克制的重要性,体现了君子对道的坚守和自我修养的追求。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对道的高尚追求和深刻理解。

童轩

明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。 ► 568篇诗文