会稽拜禹庙
两仪未肇判，此理已具存。
动静机一施，阴阳自此分。
两仪有定位，阴阳互为根。
二者既交错，五行斯絪缊。
理气妙合凝，至灵斯在人。
三才从此备，中处乾与坤。
水未得所归，襄陵势逆奔。
奠居本无所，民咨何日伸。
昔我夏后氏，代天心独勤。
四海既为壑，平土皆吾民。
六府与三事，九功俱叙陈。
仰惟参赞功，万世人所尊。
封山作州镇，会稽属南巡。
后此数千载，祀事旧益新。
比来得瞻仰，遂兹秉彝真。
欲勤希圣功，当寻入圣门。
人心与道心，全具于吾身。
大哉精一传，无问思弥敦。
执中此其道，致用敷人文。
绍迹俟来哲，此道毋昏昏。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 两仪（liǎng yí）：指阴阳、动静等对立的两个方面。
- 施（shī）：施行。
- 阴阳（yīn yáng）：古代哲学概念，代表相对的两个方面，如阴暗与阳光、阴柔与阳刚等。
- 五行（wǔ xíng）：金、木、水、火、土五种基本物质的概念。
- 气（qì）：指气息、精神等。
- 灵（líng）：神灵、精神。
- 三才（sān cái）：指天、地、人三者。
- 乾与坤（qián yǔ kūn）：指乾为天、坤为地，古代哲学概念。
- 襄陵（xiāng líng）：地名，古代地名，今浙江绍兴。
- 奠居（diàn jū）：安身立命之地。
- 参赞（cān zàn）：参与赞美。
- 封山作州镇（fēng shān zuò zhōu zhèn）：封闭山脉作为州县的屏障。
- 会稽（huì jī）：古地名，今浙江绍兴一带。
翻译
未有开始划分两极，但这个道理已经确立存在。一旦动与静的机制运作，阴阳便自然分离。两极各有固定位置，阴阳相互为根基。这两者交织在一起，五行便纷纷展现。理念与气息奇妙地融合凝聚，至高的灵性就在人类之中。天地人三者从此得以完备，其中包含了乾和坤的概念。水还未找到其归宿，襄陵的势力却逆流而上。安身立命之地本无所属，人民何时才能得到安抚。古时的夏后氏，代表着天心孤独勤劳。四海已成为深渊，平原上皆是我们的子民。六府与三事，九功齐列陈述。仰望着这伟大的功绩，万世人所尊崇。封闭山脉作为州县的屏障，会稽地属于南巡。数千年后，祭祀的仪式日益增加。近来得以瞻仰，于是我执掌着这神圣的仪式。渴望勤奋追求圣德，应当寻求进入圣门之路。人心与道心，完全体现在我们身上。这伟大的传承，无需多问便显得深邃。坚守这正道，将其应用于人文之中。延续着先贤的足迹，这正道永不昏暗。
赏析
这首诗描绘了宗教仪式的场景，通过对古代哲学概念的运用，表达了人与自然、人与神灵之间的关系。诗中运用了许多古代哲学术语，如阴阳、五行、乾坤等，展现了作者对宇宙间万物关系的深刻思考。诗歌语言优美，意境深远，表达了对传统文化的尊重和对道德伦理的追求。
