谢贯微上人寄示古风今体四轴

· 齐己
四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。 谩求龙树能医眼,休问图澄学洗肠。 今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。 不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • **骚词:指诗歌作品。这里的“骚”源自《离骚》,常用来代指诗词创作风格具有丰富情感和文学韵味。
  • **八行:古代信笺一页八行,因而以“八行”作为书信的代称 。
  • **谩求:徒劳地寻求,“谩”(màn)有随意、徒然之意。
  • **龙树:印度佛教史上的著名论师,这里是用典,传说他有能医眼疾的方法。
  • **图澄:东晋时高僧,以神通著称。“学洗肠”的说法可能是基于某种传说,在诗里表示无须向图澄学习清理内心污浊之意。
  • **初剖判:指事物刚刚开始区分、形成的状态。这里指诗歌初创时的清新状态。
  • **淳凿:淳朴自然地开凿、构建。
  • **玄黄:本义指黑色和黄色,常用来表示错综复杂、变化多端的色彩或现象。在诗中可理解为经过很多雕琢、修饰的复杂状态 。
  • **闇点:“闇”(àn)同“暗”,暗中指点、安排。这里指在文坛上进行暗自较量。
  • **子房:指张良,字子房,他是汉朝开国元勋,极富谋略。在诗中借指文坛中智慧超群、谋略过人的人。

翻译

您寄来的四轴优美诗篇和书信(八行信笺),我捧起诵读,顿感全身清凉,身心舒畅。不要徒劳地去探寻像龙树那样能医好眼睛的妙法,也不要去询问图澄如何学习清洗肠胃了。如今您的今体诗已经把初开新境时的清新都探寻殆尽,古风作品又淳朴自然没有过多复杂修饰。不知道在文坛上谁能够低下头来,像在暗中确定旌旗指向般,与您这智慧谋略如同子房一样的人一决高下。

赏析

这首诗是齐己收到贯微上人寄来的诗文后所作。开篇通过“捧吟肌骨遍清凉”,直接表达出对贯微上人作品的喜爱,读其诗作能让人身心清爽。颔联用龙树医眼和图澄洗肠的典故,巧妙地衬托出上人作品对自己心灵的涤荡作用,表明不需要借助这些神通来获得心灵的净化,上人诗文足矣。颈联对齐赞贯微上人的今体诗和古风作品,今体诗开创新境,古风诗淳朴自然。尾联以“不知谁肯降文阵”的疑问和“闇点旌旗敌子房”的想象,将贯微上人比作谋略超绝的张良,在夸赞其文才出众、在文坛地位重要的同时,也引发读者对文坛风云的联想,更增添了一份对其文学成就的推崇,整首诗情感真挚,用典巧妙,展现出作者对友人诗文极高的赞赏。

齐己

齐己

唐僧。潭州长沙人,一说益阳人,俗名胡得生,自号衡岳沙门。天性颖悟,常以竹枝画牛背为诗,诗句多出人意表。众僧奇之,劝令落发为浮图。风度日改,声价益隆。尝住江陵之龙兴寺,署为僧正。后终于江陵。好吟咏,与郑谷酬唱,积以成编,号《白莲集》。又有《风骚旨格》。 ► 816篇诗文