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注释
- 阿阇梨（ā dū lí）：佛教中指高僧，特别是指传授密法的高僧。
- 灌顶（guàn dǐng）：佛教密宗的一种仪式，通过此仪式传授法力和智慧。
- 利济（lì jì）：利益和救济。
- 持咒（chí zhòu）：念诵咒语，佛教修行的一种方式。
- 运祚（yùn zuò）：指国家的命运和福祉。
- 度人（dù rén）：引导他人达到解脱。
- 虚空（xū kōng）：佛教中指无边无际的空间，比喻广大无边。
- 红尘（hóng chén）：指人世间的繁华和纷扰。
- 紫气（zǐ qì）：吉祥的征兆，常用来形容帝王或圣人的出现。
- 焚文（fén wén）：指献给皇帝的文书或诗文。
- 天策（tiān cè）：指天子的策命或朝廷。
- 真风（zhēn fēng）：正直的风气或道德风尚。
翻译
高僧阿阇梨与佛陀同体，灌顶仪式虽难却能施展利益救济之功。 念诵咒语的力量须助于国家的命运福祉，引导人心则要像虚空一样广大无边。 在东周的路上踏过繁华的红尘，北望帝都，紫气中瞻仰着吉祥的征兆。 献上焚烧的文书以沾染帝王的恩泽，然后回归朝廷，继续传承正直的风气。
赏析
这首诗是齐己送别高僧谭三藏入京的作品，诗中充满了对高僧的敬仰和对佛教教义的赞美。首联通过“阿阇梨与佛身同”展现了高僧的崇高地位，而“灌顶难施利济功”则表达了灌顶仪式的重要性和难度。后联则通过“持咒力须资运祚”和“度人心要似虚空”进一步阐述了佛教修行的深远意义。尾联则描绘了高僧入京的场景，以及对未来在朝廷中继续传播佛教正直风气的期望。整首诗语言庄重，意境深远，充分展现了佛教文化的博大精深。
