用晦以三寸箧贮金字佛经咒二十余卷精工之甚感而赋谢

函端舍利发,知尔不成空。 老眼粗能辨,僧翻未易终。 真文玄奘熟,梵字苑咸工。 大类群龙藏,收来一钵中。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 函端:指函封的端部。
  • 舍利:佛教中指佛陀或高僧的遗骨,也指佛经中的精华。
  • 不成空:不是空无一物。
  • 僧翻:僧人翻阅。
  • 真文:真实的文字,指佛经。
  • 玄奘:唐代著名高僧,曾赴印度取经。
  • 梵字:梵文的文字。
  • 苑咸:指佛经的书写非常精美。
  • 群龙藏:比喻佛经的珍贵和深奥。
  • 一钵中:指将众多佛经精要集中于一处。

翻译

函封的端部露出舍利,我知道这不是空无一物。 老眼虽粗,但能辨认,僧人翻阅未曾轻易结束。 真实的佛经文字,玄奘高僧熟悉,梵文的书写,苑咸精工。 大似群龙所藏,收来集中于一钵之中。

赏析

这首作品表达了对精工制作的佛经的敬仰和感激之情。诗中,“函端舍利发”一句,既描绘了佛经的珍贵,也暗示了其深奥的内涵。后文通过对“真文”、“梵字”的赞美,以及“群龙藏”、“一钵中”的比喻,进一步强调了佛经的博大精深和集大成之特点。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对佛法的尊崇和对制作精良佛经的赞赏。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文