献王大夫
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。
荀宋五言行世早，巢由三诏出溪迟。
操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。
贤臣虽蕴经邦术，明主终无谏猎时。
莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。
不信重言通造化，须臾便可变荣衰。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 荀宋：指荀子和宋玉，均为古代著名文学家。
- 五言：指五言诗，古代诗歌的一种形式。
- 巢由：指巢父和由余，古代隐士。
- 三诏：指三次征召。
- 典诰词：指古代的典籍和诏令文辞。
- 一鹗：指独行的英雄或高人。
- 非熊：指非熊罴，比喻非凡的人才。
- 经邦术：指治理国家的策略和方法。
- 谏猎：指劝谏君王不要沉迷于打猎。
- 百僚：指百官。
- 七郡：指多个郡县，泛指地方。
- 文星：指文曲星，古代认为掌管文学和才华的星宿。
- 重言：指重复的话，这里指深奥的道理。
- 造化：指自然界的创造和变化。
翻译
高洁的情操不与世俗之人共享，我以学取桂枝为耻。荀子和宋玉的五言诗早已流传，而巢父和由余被三次征召却迟迟不出山。我的心思已经深入精微的领域，笔下的文字都成了典籍和诏令的文辞。一只独行的鹗难以与燕雀为伍，非熊罴之辈本是帝王的良师。贤臣虽有治国的策略，但明主终究没有谏猎的时刻。不要说百官担忧礼仪的断绝，还听说七郡害怕天地的变迁。正是因为我的才能和力量处处充足，专被文曲星步步跟随。不相信重复的话能通达自然的变化，须臾之间便可看到荣衰的转变。
赏析
这首诗表达了诗人方干高洁不群的情怀和对世俗的轻蔑。诗中，“高情不与俗人知”一句，即表明了诗人的超然态度。通过对荀宋、巢由的提及，诗人展现了对古代贤人的敬仰，同时也暗示了自己不愿随波逐流的决心。诗的后半部分，通过“一鹗难成燕雀伍”等句，进一步强调了诗人独立特行的个性，以及对自身才华的自信。整首诗语言凝练，意境深远，展现了诗人不凡的文学造诣和坚定的个性。
方干
方干为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源（今桐庐县芦茨乡）。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。
方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年（公元888年），方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗三百七十馀篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗六卷三百四十八篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
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