感事呈宋督学先生

禄位升天元有命,情怀化俗却无医。 道不易行休恕已,仁非可让更由谁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 禄位:指官职和俸禄。
  • 升天:比喻极高的地位或荣誉。
  • 元有命:本来就有这样的命运。
  • 情怀化俗:指个人的情感和理想与世俗的融合。
  • 却无医:却无法治愈或解决。
  • 道不易行:指道德或理想难以实践。
  • 休恕已:不要责怪自己。
  • 仁非可让:仁爱之心不可推让。
  • 更由谁:还能由谁来承担。

翻译

官职和荣誉的提升,本来就是命中注定的, 但个人的情感和理想与世俗的融合,却无法找到解决之道。 道德和理想难以实践,不要责怪自己, 仁爱之心不可推让,还能由谁来承担这份责任呢?

赏析

这首诗表达了作者对于个人命运与社会责任之间的矛盾感受。诗中,“禄位升天元有命”一句,既显示了作者对于命运的接受,也透露出一种无奈。而“情怀化俗却无医”则深刻反映了理想与现实的冲突,以及这种冲突带来的无力感。后两句则强调了个人在道德和仁爱方面的责任,即使面对困难,也不能推卸。整体上,诗歌语言简练,意境深远,表达了作者对于人生和社会的深刻思考。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文