避诏岩二首

· 王履
希夷先生爱睡者,睡去那知有晨夜。 胡为留迹与留声,惹得丹青到林下。 到时却避无乃迟,声迹既留能致之。 然非卖畚扪虱汉,解识九五真龙飞。 真龙未飞良有以,元元之依竟谁是。 笑声忽动堕驴时,径入深山白云里。 安期固是神仙伦,预项干刘能忘秦。 未忍乘龙自长往,闲将瓜枣试时人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 希夷先生:指陈抟,五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐号希夷先生。
  • 九五真龙飞:指帝王之位。九五,《易》卦爻位名。九,谓阳爻;五,第五爻,指卦象自下而上第五位。《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“言九五,阳气盛至于天,故云‘飞龙在天’。此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。
  • 安期:即安期生,先秦时代方士,后被道教纳入神仙体系,奉为“北极真人”。
  • 元元之依:指百姓的依靠。
  • 卖畚扪虱汉:指王猛,东晋十六国时期前秦丞相,曾卖畚箕为生,后被苻坚重用。扪虱,形容从容不迫,无所顾忌。

翻译

希夷先生喜爱睡眠,睡去后不知有清晨与夜晚。 为何留下踪迹与名声,惹得画师来到林间描绘。 到来时却避开,是否太迟,声音与踪迹已留,能不招致吗? 然而,若非卖畚箕、从容扪虱的汉子,谁能理解帝王之位的真谛。 帝王之位尚未飞升,自有其原因,百姓的依靠究竟是谁? 笑声突然响起,在堕驴的那一刻,径直进入深山白云之中。 安期固然是神仙一类,预知项羽、刘邦能忘却秦朝。 不忍心乘龙远去,闲暇时将瓜果试探世人。

赏析

这首作品通过对希夷先生陈抟的描绘,展现了一种超脱世俗、追求自由的精神境界。诗中“睡去那知有晨夜”体现了陈抟不受时间束缚的洒脱,“惹得丹青到林下”则暗示了他名声远扬,却选择避开尘世。后文通过“九五真龙飞”、“元元之依”等词句,探讨了帝王之位与百姓依靠的问题,最终以“笑声忽动堕驴时,径入深山白云里”表达了陈抟超然物外、归隐山林的决心。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗权力的淡漠。

王履

明苏州府昆山人,字安道。笃志问学,博通群籍,教授乡里,能诗文,工绘画。金华名医朱震亨弟子,尽得其术。洪武十七年游华山,作图四十幅,奇秀绝伦。有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》、《伤寒立法考》诸书,医家宗之。 ► 108篇诗文