灵寿杖寿徐庶子乃尊
我闻仙山有奇木，似木还非又如竹。豢就天池走陆龙，削成玄圃辉山玉。
天生尺度齐人长，清如冰雪坚如钢。偶然爪甲相击触，铿金戛玉函宫商。
赤城九节殊怪诡，蜀江桃竹未为美。不知汉家何处得此枝，骨格不凡足文理。
经年阅代何灵奇，在处神物常护持。上端或炳太乙火，节间容刻丹书辞。
天子用优老，老臣恃扶危。夸父宁忍弃，长房不敢骑。
变化去来宁可测，既失千年今再得。当时北阙赐师臣，今日南州寿仙客。
南州仙客高士孙，白头钓隐荆溪滨。至人传与养生诀，步履如飞不动尘。
闻道今年年七十，拄杖趋朝此其日。玉堂令子阻称觞，望拜南云寄诗什。
缄题寄远祝长生，共愿年高身转轻。晓起拨云穿竹径，夜深挑月扣松扃。
岁岁年年持此杖，长伴神仙地上行。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 灵寿杖：一种传说中的神奇手杖，具有长寿和神奇的力量。
- 豢就：培养，这里指培育。
- 天池：神话中的湖泊，常与仙境相关联。
- 陆龙：陆地上的龙，这里指灵寿杖的神奇来源。
- 玄圃：神话中的仙境，这里比喻灵寿杖的珍贵。
- 辉山玉：像山一样坚固，像玉一样光辉。
- 尺度：长度。
- 清如冰雪：形容灵寿杖的质地纯净。
- 坚如钢：形容灵寿杖的坚固。
- 铿金戛玉：形容声音清脆悦耳。
- 函宫商：古代音律中的两种，这里指声音和谐。
- 赤城：神话中的地名，这里指灵寿杖的非凡来源。
- 九节：指灵寿杖的节数，九在中国文化中代表至高无上。
- 殊怪诡：非常奇特。
- 蜀江桃竹：蜀地的桃竹，这里用来比较灵寿杖的优越。
- 足文理：足够精致。
- 经年阅代：经历多年。
- 在处：所在之处。
- 护持：保护。
- 太乙火：神话中的火，这里指灵寿杖的顶端可能有特殊标记。
- 丹书辞：红色的文字，这里指灵寿杖上的刻字。
- 恃扶危：依靠以扶持危难。
- 夸父：中国神话中的巨人，这里指灵寿杖的强大。
- 长房：指大房间，这里比喻灵寿杖的尊贵。
- 北阙：古代皇宫的北门，这里指赐予灵寿杖的尊贵场合。
- 南州：指南方的地区。
- 仙客：指徐庶子，因其尊称而被称为仙客。
- 荆溪滨：荆溪的岸边，这里指徐庶子的隐居地。
- 玉堂：指朝廷，这里指徐庶子的儿子在朝廷任职。
- 令子：对他人儿子的尊称。
- 称觞：举杯祝酒。
- 南云：指南方的云，这里指寄诗的远方。
- 寄诗什：寄去诗篇。
- 缄题：封好题目。
- 夜深挑月：深夜中挑灯看月。
- 扣松扃：敲打松木门。
翻译
我听说仙山上有一棵奇异的树，它既不像木头也不像竹子。在天池中培育出的陆地龙，削成玄圃中的山玉般光辉。 这树天生就有人的长度，清透如冰雪，坚硬如钢铁。偶尔用指甲触碰，发出如金玉相击的悦耳声音。 赤城的九节杖虽然奇特，但蜀江的桃竹也未能与之相比。不知汉家从何处得到这枝，其骨格非凡，纹理精致。 这灵寿杖历经多年，仍然神奇，所在之处常有神物保护。顶端可能刻有太乙火，节间可刻红色文字。 天子用它来优待老人，老臣依靠它扶持危难。夸父也舍不得放弃，长房不敢骑乘。 它的变化不可预测，失去千年后再次得到。当时在北阙赐予师臣，今日在南州为仙客祝寿。 南州的仙客是高士的孙子，白发隐居在荆溪之滨。至人传授给他养生的秘诀，步履如飞，不染尘埃。 听说今年他已经七十岁，拄着灵寿杖上朝的日子。玉堂中的令子未能举杯祝酒，只能望向南云寄去诗篇。 封好题目寄去远方祝他长生，共愿他年高身轻。早晨起来拨开云雾穿过竹径，深夜挑灯看月敲打松木门。 岁岁年年都持着这灵寿杖，长伴神仙在地上行走。
赏析
这首诗描绘了一种神奇的灵寿杖，它不仅具有长寿的象征意义，还蕴含着深厚的文化内涵和神话色彩。诗中通过对灵寿杖的描述，展现了其非凡的来历和神奇的力量，同时也表达了对其持有者的尊敬和祝福。诗人通过对灵寿杖的赞美，寄托了对长寿和健康的美好愿望，以及对传统文化和神话故事的传承与尊重。整首诗语言优美，意境深远，充满了对生命和自然的敬畏之情。
