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注释
- 凭轼：倚靠在车前的横木上。
- 曷旦：鸟名，即鹖鴠，传说中夜鸣求旦之鸟。
- 九秋：指秋天，也泛指深秋。
- 偃蹇：形容困顿、不顺利。
翻译
倚靠在车前的横木上，日子一天天远去，时光一天天晚。 夜晚望着曷旦鸟鸣叫，傍晚等待牛羊归来。 寒风吹动明亮的蜡烛，仿佛看见游子在吃饭。 夜晚的梦境延续着早晨的忧愁，深秋时节一切都显得困顿不顺利。
赏析
这首作品描绘了一个游子在外的孤独与忧愁。通过“凭轼日以远”和“流光日以晚”表达了时间的流逝和游子的远离家乡。诗中“夜望曷旦鸣，夕待牛羊返”以自然景象映衬出游子的孤独等待。最后，“夜梦续晨愁，九秋成偃蹇”则深刻描绘了游子内心的无尽忧愁和生活的困顿。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，表达了游子对家乡的深深思念和对漂泊生活的无奈。
王夫之
明末清初湖南衡阳人，中年一度改名壶，字而农，号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后，曾匿居瑶人山区，后在石船山筑土室名观生居，闭门著书。自署船山病叟，学者称船山先生。吴三桂反清兵起，夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广，于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通，有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻，同治间始有全书，后又有增收，至三百五十八卷。
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