万木图歌为杨庶子荣勉仁
君不见窦十郎。灵椿丹桂何芬芳。又不见三槐王。
子孙世显必可望。君家万木不可当。乃知令祖种德心孔臧。
乐善行义于其乡。屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无流亡。
乡人感德心弗忘。为公种树家山阳。树高应得千尺强。
愿公之身寿而康。树材应得成栋梁。愿公之后繁且昌。
种来不知今几霜。昂霄耸壑森成行。孙枝茂衍不可以数计，但见漫山亘岭烟苍苍。
至今乡之人，蒙惠曷可量。生为室庐死棺椁，随教适用不取偿。
皇天报应何昭彰。生君际遇当明良。功名足为亲显扬。
两京侍从登岩廊。职当辅导居春坊。六卿剑履参翱翔。
林峦因之重出色，泉石自此增辉光。我能为君染彩翰、调玄浆。
写出君家之万木，混融元气搜冥茫。蛟龙骞举霭云雾，凤凰飞舞鸣琳琅。
须臾展挂君之堂。祥风佳气来四傍。请君勿异吾言狂。
等閒莫作图画张。君恩先德寓于此，俨然如在其洋洋。
君当扫地更焚香。瞻对载拜什袭藏。子孙百世存羹墙。
奇材大用殊未央。呜呼奇材大用殊未央。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 窦十郎：人名，具体身份不详，可能为古代的贤人或名人。
- 灵椿丹桂：比喻高贵的品质或美好的事物。
- 三槐王：指王氏家族，三槐是王氏的象征，代表家族显赫。
- 令祖：对他人祖先的尊称。
- 种德：指积德行善。
- 孔臧：非常伟大。
- 乐善行义：乐于行善，遵守道义。
- 发廪赒饥荒：打开粮仓救济饥荒。
- 流亡：因灾荒或战乱而被迫离开家乡。
- 家山阳：家乡的山坡向阳处。
- 昂霄耸壑：形容树木高大挺拔。
- 孙枝：比喻子孙后代。
- 漫山亘岭：遍布山岭。
- 烟苍苍：形容树木茂密，远望如烟雾。
- 蒙惠：受到恩惠。
- 生为室庐死棺椁：活着时提供住所，死后提供棺材。
- 皇天报应：天道的报应。
- 明良：明智善良。
- 岩廊：指朝廷。
- 春坊：古代太子的官署。
- 六卿：古代官职，指六部尚书。
- 剑履：指官员的服饰。
- 林峦：山林。
- 染彩翰：用彩色笔墨作画。
- 调玄浆：调和深色的墨水。
- 混融元气：融合天地之气。
- 搜冥茫：探索深邃之处。
- 蛟龙骞举：形容画中的龙腾飞。
- 霭云雾：云雾缭绕。
- 凤凰飞舞：形容画中的凤凰飞翔。
- 琳琅：美玉，比喻美好的事物。
- 祥风佳气：吉祥的风气和气息。
- 等閒：平常。
- 图画张：挂起来的画。
- 君恩先德：君主的恩德和先人的德行。
- 瞻对载拜：瞻仰并拜祭。
- 什袭藏：珍藏。
- 子孙百世：子孙后代延续百世。
- 存羹墙：比喻子孙后代继承家风。
- 奇材大用：非凡的才能和重要的用途。
- 殊未央：非常，未尽。
翻译
你难道没听说过窦十郎吗？他的灵椿和丹桂多么芬芳。还有三槐王，他们的子孙世代显赫，必定值得期待。你家的万木无人能敌，这表明你的祖先积德行善，心怀伟大。他乐于行善，遵守道义，在家乡多次开仓救济饥荒，使得家乡无人流亡。家乡的人感激他的德行，永不忘怀。他们为你的祖先在家乡的山坡向阳处种下了树木。这些树高耸入云，希望你长寿健康，这些树将来能成为栋梁之材，希望你的后代繁荣昌盛。这些树种下不知多少年，现在已经高大挺拔，遍布山岭，烟雾缭绕。至今家乡的人，受到的恩惠无法估量。他们活着时提供住所，死后提供棺材，随需应变，不求回报。天道的报应多么明显。你生逢其时，遇到明智善良的君主，功名足以让你的亲人感到荣耀。你在两京侍从，登上朝廷，职责是辅导太子。你与六部尚书一起翱翔，山林因此更加出色，泉石也因此增添辉光。我能为你的画上色，调和墨水，画出你家的万木，融合天地之气，探索深邃之处。画中的龙腾飞，云雾缭绕，凤凰飞翔，美玉般的声音。片刻之间，画挂在你家的堂上，吉祥的风气和气息环绕四周。请你不要轻视我的话，不要把这当作普通的画挂起来。君主的恩德和先人的德行寓于这幅画中，仿佛就在其中。你应该瞻仰并拜祭，珍藏这幅画，让子孙后代继承家风。你的非凡才能和重要用途还远未结束。
赏析
这首诗歌赞美了杨庶子荣勉仁的家族德行和个人的功名成就。通过对比窦十郎和三槐王的故事，强调了种德行善的重要性，并以此来赞美杨家的万木象征的家族荣耀和繁荣。诗中运用了丰富的意象和比喻，如灵椿丹桂、昂霄耸壑等，来描绘杨家的显赫和树木的茂盛。同时，诗人也表达了对杨庶子个人成就的赞赏，以及对其家族未来的美好祝愿。整首诗语言华丽，意境深远，充满了对德行和功名的赞美。
