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注释
- 青琅（láng）：指精美的玉石。
- 函：指书信或书籍。
- 焚香：点燃香料，常用于表示尊敬或净化心灵。
- 开缄：打开封口，这里指打开书信或书籍。
- 讽诵：诵读，背诵。
- 濂洛：指濂溪和洛水，这里比喻学问的深邃和广博。
- 庶几：或许，表示希望。
翻译
回忆起与美人分别时，她赠我一封装有精美玉石的书信。我怀着敬畏之心，不敢轻易打开，只有在焚香之后才敢开启。诵读其中的内容，感受到的意境深远，她期望我在学问上能达到濂溪和洛水那样的深邃与广博。虽然担心道路遥远难以达到，但我希望最终不会让她失望。
赏析
这首诗表达了诗人对友人赠书的珍视和对学问追求的渴望。诗中“青琅函”象征着珍贵与美好，而“焚香始开缄”则体现了诗人对知识的敬畏和尊重。通过“讽诵意弥远”和“期我濂洛间”，诗人展现了自己对深邃学问的向往。最后，“道远恐莫致，庶几终不惭”则流露出诗人对实现理想的担忧与希望，体现了诗人对友情的珍视和对自我提升的执着追求。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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