门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤

明 · 王守仁

王生兼养生，萧生颇慕禅。
迢迢数千里，拜我滁山前。
吾道既匪佛，吾学亦匪仙。
坦然由简易，日用匪深玄。
始闻半疑信，既乃心豁然。
譬彼土中镜，暗暗光内全。
外但去昏翳，精明烛媸妍。
世学如剪綵，妆缀事蔓延。
宛宛具枝叶，生理终无缘。
所以君子学，布种培根原。
萌芽渐舒发，畅茂皆由天。
秋风动归思，共鼓湘江船。
湘中富英彦，往往多及门。
临歧缀斯语，因之寄拳拳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 养生：指修炼身体，保持健康。
• 慕禅：向往禅宗的修行。
• 匪：非，不是。
• 坦然：平坦自然，不复杂。
• 深玄：深奥玄妙。
• 豁然：突然明白，开朗。
• 昏翳：模糊不清的状态。
• 精明：明亮清晰。
• 剪綵：剪裁彩绸，比喻表面的装饰。
• 妆缀：装饰点缀。
• 蔓延：无序地扩展。
• 生理：生命的本源和道理。
• 根原：根本，基础。
• 萌芽：开始生长。
• 舒发：展开，发展。
• 畅茂：茂盛，繁荣。
• 英彦：才华出众的人。
• 及门：指成为弟子。
• 临歧：在分别的路口。
• 拳拳：诚恳，深切。

翻译

王生同时修炼养生之道，萧生则颇为向往禅宗。 他们千里迢迢，来到滁山前向我求学。 我的道并非佛家的道，我的学问也不是仙家的学问。 我的道学平坦自然，不复杂，日常应用并不深奥玄妙。 起初他们半信半疑，后来心中豁然开朗。 就像土中的镜子，虽然表面暗淡，但内在的光芒完整无缺。 只需去除表面的模糊不清，明亮清晰的光芒就能照见美丑。 世间的学问如同剪裁彩绸，只是表面的装饰，无序地扩展。 虽然枝叶宛然，但生命的本源和道理终究无法触及。 因此，君子的学问，要像播种培育根原一样。 从萌芽开始逐渐展开，繁荣茂盛都是自然的结果。 秋风激起了他们的归乡之思，我们一起乘船前往湘江。 湘中有很多才华出众的人，其中不少人已成为我的弟子。 在分别的路口，我留下这些话，以此表达我深切的寄语。

赏析

这首作品表达了王守仁对学问的理解和对弟子的期望。他认为真正的学问应该像培育植物一样，从根本做起，自然生长，而不是追求表面的装饰和无序的扩展。他强调自己的道学既不是佛家的，也不是仙家的，而是平坦自然、不复杂的，能够在日常生活中得到应用。通过比喻和对比，他形象地阐述了自己的学问观，并鼓励弟子们追求真正的学问，培育生命的本源。整首诗语言简练，意境深远，表达了王守仁对学问的深刻理解和坚定信念。