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注释
- 化城:佛教语,一时幻化的城郭。
- 嶂:高险像屏障的山。
- 缘云:指攀登云路。缘,沿着。
- 桂丛:指桂树林,比喻隐居之处。
- 蓬海:即蓬莱仙海,传说中的仙境。
- 崆峒(kōng tóng):山名,相传是仙人广成子修炼之处。
翻译
当年曾登上那化城峰,十日高睡在雷雨之中。雨过天晴早上看到千重山如白雪般,夜晚涛声伴随着九江的风。这时隔着江水观看如同图画,多少年攀着云路住在那桂树林中?却辜负了洞仙蓬莱海的约定,那玉函中的丹诀在崆峒山。
赏析
这两首诗描绘了诗人对九华山的回忆与向往。诗中回忆了当年在化城峰的经历,以及看到的雨后天晴的壮丽景象和夜晚的江涛风声。接着诗人感慨自己长久以来远离了那如仙境般的地方,有未能赴约之憾。诗中用优美的语言塑造出一种恢弘而又神秘的意境,体现了诗人对九华山的特殊情感以及对仙山胜境的憧憬和追念。同时,也表达了一种无奈和感慨的情绪。整体意境开阔而富有情韵,给人以遐想和思索的空间。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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