诗三百三首

· 寒山
我见世间人,堂堂好仪相。 不报父母恩,方寸底模样。 欠负他人钱,蹄穿始惆怅。 个个惜妻儿,爷娘不供养。 兄弟似冤家,心中长怅怏。 忆昔少年时,求神愿成长。 今为不孝子,世间多此样。 买肉自家噇,抹觜道我畅。 自逞说喽啰,聪明无益当。 牛头努目瞋,出去始时向。 择佛烧好香,拣僧归供养。 罗汉门前乞,趁却闲和尚。 不悟无为人,从来无相状。 封疏请名僧,䞋钱两三样。 云光好法师,安角在头上。 汝无平等心,圣贤俱不降。 凡圣皆混然,劝君休取相。 我法妙难思,天龙尽回向。 我今稽首礼,无上法中王。 慈悲大喜舍,名称满十方。 众生作依怙,智慧身金刚。 顶礼无所著,我师大法王。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 方寸:指心。
  • 噇(chuáng):无节制地狂吃狂喝。
  • 喽啰:即喽罗,指伶俐能干、有本领。
  • 努目瞋(chēn):瞪大眼睛发怒。
  • 䞋(chì):同“敕”,赏赐,给予。

翻译

我看这世间的人,相貌堂堂仪表堂堂。却不报答父母恩情,内心究竟是什么模样。欠着他人钱财,直到鞋子磨穿了才开始惆怅。人人都爱惜自己的妻儿,却不供养父母。兄弟如同冤家一样,心中长久地失意不快。回忆往昔少年时,还求神保佑自己成长。如今却成了不孝之子,世间多是这样的人。买肉自己大吃,抹抹嘴说自己畅快。自以为伶俐有本事,聪明却没有什么用处。像牛头一样瞪大眼睛发怒,出去后才开始有方向。选择佛像烧好香,挑选僧人回去供养。在罗汉门前乞讨,趁着和尚闲暇。却不明白无为的真谛,从来没有固定的相状。密封书信请来有名的僧人,给予钱财两三种。说那法师光彩好,还安着角在头上。你没有平等的心,圣贤都不会降临。凡人和圣贤都混为一体,劝你不要去执着于相。我的佛法奇妙难以思量,天龙都恭敬地转向。我如今恭敬地叩头行礼,礼敬无上法中王。慈悲、大喜、大舍,名称遍布十方。是众生的依靠,是智慧如金刚的身躯。顶礼而无所执着,我的伟大法王。

赏析

这首诗描绘了世间一些人的百态以及对佛法的感悟。诗中批判了那些不孝敬父母、只爱妻儿不顾爹娘、看似聪明实则无意义的行为,也指出人们对佛的态度存在诸多表面和功利的现象。强调了要有平等心,不要执着于外在的相状。同时阐述了佛法的高深和其影响力,表达了对佛法的尊崇。整首诗用平实的语言和生动的描述,展现了对现实的观察和对人生、佛法的思考,启发人们去反思自身的行为和价值观。

寒山

寒山

寒山,字、号均不详,唐代首都长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,被迫出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。” ► 312篇诗文