僧院听琴

禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。 离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 禅思:禅宗的思索,指冥想或内心的宁静状态。
  • 真僧:真正的僧人,指修行高深的和尚。
  • 离声:离别的声音,这里指琴声中蕴含的离别之情。
  • 怨调:哀怨的曲调。
  • 秋堂:秋天的厅堂,这里指在秋天的室内。
  • 苍梧:地名,在今广西境内,这里泛指遥远的南方。
  • 湘水:湘江,流经湖南,这里也指遥远的南方。

翻译

禅宗的思索何妨寄托在玉琴之上,真正的僧人不见得需要听到琴声时的心境。在秋天的厅堂里,琴声中蕴含着离别的哀怨,曲调回荡。云彩似乎向着遥远的苍梧和湘水深处飘去。

赏析

这首诗通过琴声表达了禅宗的深邃与超脱。诗中“禅思何妨在玉琴”一句,表明了禅宗的思索可以通过音乐来表达,而“真僧不见听时心”则进一步强调了真正的修行者不一定需要外在的听觉体验,他们的内心已经足够宁静和深邃。后两句通过对秋堂琴声的描写,以及云向苍梧湘水的想象,营造了一种遥远而深邃的意境,使读者感受到禅宗的超然和琴声的哀怨之美。

杨巨源

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中治所(今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将。 ► 158篇诗文