续姚梁公坐右铭

善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。 见人之得,如己之得。则美无不克,见人之失。如己之失,是亨贞吉。 反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪。不得不止,守谦寡欲。 善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠。无轻贱微,上下相依。 古圣著书,矻矻孳孳。忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。 身危彩虹,景速奔马。胡不自彊,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。 艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。 非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。 无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,谐宫合徵。 亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。 世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。 忽己之慢,成人之美。毋担虚誉,无背至理。恬和逊畅,冲融终始。 天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (què):诚实的,真诚的。
  • 亨贞:亨通正直。
  • 蹩躠 (bié sà):形容行走困难的样子。
  • 矻矻 (kū kū):形容勤奋不懈的样子。
  • 孳孳 (zī zī):形容勤勉不懈的样子。
  • 越食逾衣:形容节俭,不浪费食物和衣物。
  • 扑满:古代存钱的一种器具,一旦存满,就会自动破裂。
  • 文过:掩饰过错。
  • 阴功:暗中积累的功德。
  • 司奇薄:掌管命运的薄册。
  • 谐宫合徵:和谐的音律,比喻和谐的生活。
  • 逊畅:谦逊而畅达。
  • 冲融:和谐融洽。

翻译

你的行为关乎你的命运。祸福是可以转变的,不要相信命运是前定的。看到别人得到好处,就像自己得到一样高兴;看到别人失去,就像自己失去一样难过。这样做,你的生活将会亨通正直。相反的行为,天鬼必定会惩罚。福祸的开始,好杀和破坏规矩的行为,必须停止。保持谦逊,少欲寡求。善恶分明,必须有所作为。不要追求权贵的热闹,不要谄媚和艰难地行走。不要轻视微小的人,上下级之间要相互依靠。古代的圣人著书立说,勤奋不懈。忠孝诚信,节俭生活。生于天地之间,没有什么是虚假的。生命如同彩虹般危险,如同奔马般快速。为何不自强,将升至高贵的地位。为何自甘堕落,言行虚伪。要警惕寿命的减少,要畏惧酒精对肠道的伤害。激励自己必须达到极致,存钱罐满了就会破裂。不要掩饰错误,不要过度文饰过错。暗中积累的功德,子孙必定会因此得到封赏。不要依赖文学,这是命运的薄册。不忍心看到别人的患难,不要追逐无足轻重的事物。和谐的生活,就是如此。亲近仁者,向他们学习,树立节操,追求自我。恶木的阴影不是真正的阴凉,盗泉的水不是真正的清水。世间的事情匆匆忙忙,能有多少次。直须如冰如玉,种桃种李。憎恨恶人,报答恩情和义气。不要轻视自己,成就他人的美事。不要追求虚名,不要违背真理。保持恬淡和谦逊,和谐融洽,始终如一。天人的行为,尽在于此。反复叮嘱,戴发含齿的人啊。

赏析

这首作品强调了个人行为对命运的影响,提倡正直、谦逊、节俭和仁爱的生活态度。通过对比善恶行为的不同结果,鼓励人们积极向善,避免恶行。诗中运用了许多比喻和象征,如“扑满必破”比喻过度积累必将导致崩溃,“恶木之阴匪阴”比喻不良环境并非真正的庇护。整体上,这首诗是对个人道德修养和行为准则的深刻反思,旨在引导人们追求高尚的生活品质和精神境界。

贯休

贯休

五代时僧。婺州兰溪人,俗姓姜,字德隐,号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。钱镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草书,时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。有诗名。尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。 ► 739篇诗文