上卢少卿觅千文

荆山有美玉,含华尚炳烂。 堪为圣君玺,堪为圣君案。 草木润不彫,烟霞覆不散。 野人到山下,仰视星辰畔。 倘或如栗黄,保之上霄汉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 荆山:山名,相传卞和得璞玉于此。
  • 含华:蕴含着光华。
  • 炳烂:明亮灿烂。
  • :帝王的印章。
  • :桌子,这里指放置玺的桌子。
  • :同“凋”,凋谢。
  • :覆盖。
  • 野人:山野之人,指平民百姓。
  • 栗黄:栗子,因其色黄,故称。
  • 霄汉:天空极高处,比喻高位。

翻译

荆山之中藏有美玉,它蕴含着光华,明亮灿烂。 这样的玉石足以成为圣明君王的印章,也足以放置在圣明君王的桌案之上。 草木因此而润泽不凋,烟霞也因此而覆盖不散。 山野之人来到山下,仰望星辰的边缘。 如果这美玉能如栗子般黄润,它必将保佑持有者直达天际。

赏析

这首作品以荆山美玉为喻,赞美了其珍贵与不凡。诗中“含华尚炳烂”形容玉石的光彩夺目,而“堪为圣君玺,堪为圣君案”则表达了其尊贵与重要。后文通过草木、烟霞的描绘,进一步以自然景象烘托出美玉的非凡气质。结尾处,诗人寄托了对美玉的期望,希望它能带来好运,使持有者能够高升。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对美玉的无限珍视与美好祝愿。

贯休

贯休

五代时僧。婺州兰溪人,俗姓姜,字德隐,号禅月大师。七岁投本县和安寺出家。苦节峻行,传《法华经》、《起信论》,精其奥义。钱镠重之。后入蜀,王建待之厚。工草书,时人比之阎立本、怀素。善绘水墨罗汉,笔法坚劲夸张,世称“梵相”。有诗名。尝有诗云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”人呼得得来和尚。有《禅月集》。 ► 739篇诗文