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注释
- 玉女瑶仙：指美丽的仙女。
- 玉瓢：玉制的酒器，这里象征仙界的饮品。
- 芰荷：即荷花，这里指仙境中的植物。
- 风飙：狂风，这里形容仙境中的自然力量。
- 西江月：指仙境中的月亮，也可能是指一种修炼的境界。
- 采芝苗：采摘灵芝，灵芝在古代被视为仙草，有延年益寿的功效。
- 九转功：道教中的一种修炼方法，通过九次转化达到长生不老。
- 三田宝：指人体内的三个重要部位，即上丹田（眉心）、中丹田（胸口）、下丹田（腹部），修炼中要使这三个部位结成宝珠。
- 恣逍遥：自由自在，无拘无束。
- 迎仙客：迎接仙人的客人，这里可能指修炼者自己。
- 上清霄：升入高空，指达到仙人的境界。
翻译
美丽的仙女佩戴着玉制的酒器，在荷花的香气中舞动着狂风。在西江的月光下采摘灵芝。 通过九次转化修炼，达到了长寿的快乐，三个重要部位结成了宝珠，自由自在地生活。迎接仙人的客人，一起升入高空的仙境。
赏析
这首作品描绘了一幅仙境修炼的图景，通过丰富的道教意象展现了修炼者追求长生不老和仙境生活的向往。诗中“玉女瑶仙”、“芰荷香”、“西江月”等词语构建了一个超凡脱俗的仙境，而“九转功”、“三田宝”则体现了道教修炼的深厚内涵。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对仙境生活的无限向往和对修炼成果的自豪。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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