（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 泉西里：地名，具体位置不详。
- 云朋董：指董先生，云朋可能为其号或别称。
- 扶风钰洞：扶风为地名，钰洞可能是指马钰的居所或修行之地。
- 真铅真汞：道家炼丹术语，指炼丹的两种主要原料，铅和汞。
- 火如何弄：询问如何操作炼丹之火。
- 分清净功能总：指炼丹过程中的清净与功能，总指其综合效果。
- 蚁穿珠九孔：比喻极为精细的操作，如同蚂蚁穿过九孔的珠子。
- 午倒颠成珙：午倒颠可能指一种炼丹的特殊操作或状态，珙为美玉，比喻炼丹成功后的珍贵成果。
- 性真堪宠：指炼丹所得之物性质纯净，值得珍视。
翻译
在泉西里，我与云朋董先生相访。我们一同探访扶风钰洞，谈论炼丹的真铅与真汞，探讨如何操控炼丹之火。 我们讨论了炼丹过程中的清净与功能，以及其综合效果。炼丹的操作精细至极，如同蚂蚁穿过九孔的珠子。 经过特殊的炼丹操作，我们终于炼成了珍贵的珙玉。这炼丹所得之物，性质纯净，实在是值得珍视。
赏析
这首作品是金代诗人马钰赠给董先生的，主要描述了两人在扶风钰洞中探讨炼丹术的情景。诗中运用了道家炼丹术语，如“真铅真汞”、“火如何弄”等，展现了炼丹的神秘与复杂。通过“蚁穿珠九孔”的比喻，形象地描绘了炼丹操作的精细程度。最后，以“性真堪宠”赞美了炼丹成果的珍贵与纯净。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对炼丹术的深刻理解和热爱。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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