无调名继重阳韵

· 马钰
重阳仙,设芋栗。赠我夫妻莫前失。要知命。要知性。 从此超凡要入圣。妙玄知。妙玄知。身中子午倒颠时。 水乡无漏金丹结,自然云步赴瑶池。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 芋栗:芋头和栗子,这里指食物。
  • 莫前失:不要错过。
  • 知命:了解命运。
  • 知性:了解本性。
  • 超凡:超越凡俗。
  • 入圣:达到圣人的境界。
  • 妙玄知:深奥玄妙的知识。
  • 子午:指时间,子时和午时,这里比喻修炼的时机。
  • 倒颠:颠倒,指修炼中的特殊状态。
  • 水乡:这里指修炼的境界。
  • 无漏:没有遗漏,完美无缺。
  • 金丹:道教中指修炼成的内丹。
  • 瑶池:神话中的仙境。

翻译

重阳仙人,赐予我们芋头和栗子。他赠予我们这对夫妻,告诫我们不要错过。要了解命运,要了解本性。从这里开始,我们要超越凡俗,达到圣人的境界。深奥玄妙的知识,我们知道。在我们的身体中,当子时和午时颠倒时。在修炼的完美境界中,金丹结成,自然就能云步走向瑶池仙境。

赏析

这首作品通过重阳仙人的赠予和教诲,表达了修炼成仙的主题。诗中强调了了解命运和本性的重要性,以及通过修炼达到超凡入圣的境界。通过使用“子午倒颠”和“水乡无漏金丹结”等道教修炼术语,诗人描绘了修炼过程中的特殊状态和完美境界。最后,“自然云步赴瑶池”一句,展现了修炼成功后达到的仙境,充满了神秘和向往。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文