三光会合继重阳韵
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。云朋霞友聚。
修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 三光：指日、月、星。
- 会合：聚集，集合。
- 继重阳韵：继续使用重阳节的韵脚。
- 乡关：故乡。
- 谨依教语：严格遵循教导的话。
- 脱身：摆脱束缚。
- 何思何虑：没有任何思虑。
- 略而分诉：简单地说明。
- 任他魔阻：任由外界的困难和阻碍。
- 丹诚显露：真诚的心意显现出来。
- 真心定处：真诚的心意确定不移。
- 云朋霞友聚：与志同道合的朋友聚集。
- 九转大功数：指修炼过程中的九个重要阶段。
- 无中要取：从无中寻求。
- 个中敷布：在其中广泛传播。
- 得瞻眉宇：得以见到尊容。
- 可登云路：可以踏上通往仙境的道路。
- 性灵昭著：灵魂清晰可见。
- 神仙自是度：神仙自然会引导。
翻译
故乡虽在，但我不再留恋。我严格遵循着教导，决定离开这里。心中没有任何杂念，只是简单地说明我的决定。无论外界有多少困难和阻碍，我的真诚之心已经显现，我的真心已定。我将与志同道合的朋友们聚集在一起。
修行是美好的事情，关键在于勤奋。我正在经历修炼的九个重要阶段。我将从无中寻求，广泛传播我的修行之道。我希望能见到那些尊贵的人物，踏上通往仙境的道路。我的灵魂清晰可见，我相信神仙会引导我。
赏析
这首作品表达了作者对修行的坚定信念和对故乡的超越。通过“三光会合”和“继重阳韵”的设定，作品营造了一种超脱尘世的氛围。诗中“丹诚显露”和“真心定处”凸显了作者内心的坚定和真诚，而“云朋霞友聚”则描绘了与志同道合者共同追求真理的场景。最后，通过“九转大功数”和“可登云路”等词句，展现了作者对修行道路的深刻理解和向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对修行和超越的执着追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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