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注释
- 禁烟：禁止烟火，这里指禁欲。
- 禁火：同“禁烟”，指禁欲。
- 禁心猿：控制心猿意马，即控制内心的浮躁和欲望。
- 真息：指深长的呼吸，修炼中的呼吸法。
- 永永绵：永远绵长，指呼吸的持续和深远。
- 云水：比喻游历四方，云游四海。
- 芳草径：芳香的草地小径，比喻世俗的享乐。
- 杏花天：杏花盛开的春天，比喻美好的世俗生活。
- 坟中鬼：指死后埋在坟墓中的鬼魂，比喻世俗的死亡。
- 物外仙：超脱世俗的仙人。
- 大丹：道教中的长生不老药。
- 九转：九次炼制，指炼丹的过程。
- 腾空：飞升。
- 打秋千：比喻世俗的娱乐活动。
翻译
禁止烟火，控制内心的浮躁和欲望，调息呼吸使之深远持久。不再游历四方，不去追求世俗的享乐，内心也不会被美好的世俗生活所吸引。作为人，不要成为坟墓中的鬼魂，学习我修炼成超脱世俗的仙人。将来炼成九转大丹，飞升成仙，无需再参与世俗的娱乐活动。
赏析
这首作品表达了作者对修炼成仙的向往和对世俗生活的超脱。通过“禁烟”、“禁火”、“禁心猿”等词语，强调了修炼过程中对欲望的控制和对内心的净化。诗中“云水不游”、“身心岂著”等句，进一步表明了作者对世俗享乐的拒绝和对超脱境界的追求。最后，通过“大丹成九转”、“腾空何必打秋千”等词句，描绘了修炼成功后的仙境生活，体现了作者对长生不老和飞升成仙的憧憬。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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