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注释
- 蓬莱阁：传说中的仙境，位于东海之中，是神仙居住的地方。
- 琼廓：指仙境中的宫殿，琼指美玉，廓指建筑。
- 丹阳药：指炼丹术中的药物，丹阳是炼丹术中的重要成分。
- 精神恶：此处意为精神状态极佳，恶（è）是古汉语中的一个词，意为非常、极其。
- 钰得诀：钰（yù）是作者马钰的名字，得诀指掌握了炼丹的秘诀。
翻译
漠然无言，洗涤着传说中的蓬莱仙阁。蓬莱阁，仿佛在浮动，撼动着仙境中的琼玉宫殿。 炉中炼制着丹阳之药，整日精神焕发，状态极佳。精神焕发，因为我已掌握了炼丹的秘诀，不会堕入凡尘。
赏析
这首作品以蓬莱仙阁为背景，描绘了一幅超脱尘世的仙境画面。通过“洗涤蓬莱阁”和“撼摇琼廓”的描绘，展现了仙境的神秘与飘渺。后句中“炉炼丹阳药”和“镇日精神恶”表达了作者对炼丹术的追求和精神上的满足。最后，“钰得诀，无堕落”则体现了作者对自己掌握炼丹秘诀的自信和对超脱尘世的向往。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对仙境生活的向往和对炼丹术的热爱。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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