（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 浮云聚散：比喻世事无常，财富聚散不定。
- 不义之财：指通过不正当手段获得的财富。
- 休要：不要。
- 那底：那里，指不义之财。
- 招殃惹祸灾：招来不幸和灾难。
- 好生乖：非常明智。
- 心地行平等：心地平和，行事公正。
- 各不伤怀：彼此都不受伤害。
- 远胜持斋：远比守斋戒更为重要。
- 免落崖：避免坠入深渊，比喻避免灾难。
- 赴蓬来：前往蓬莱，指追求仙境或更高的境界。
翻译
世事如浮云，聚散无常，那些通过不正当手段得来的财富，千万不要贪图。这样的财富只会招来不幸和灾难，实在是明智之举。
与其贪图不义之财，不如保持心地平和，行事公正，这样彼此都不会受到伤害，远比守斋戒更为重要。这样做，将来必定能避免灾难，追求更高的境界，前往仙境蓬莱。
赏析
这首作品通过比喻和对比，深刻地表达了作者对于不义之财的否定态度，以及对于心地平和、行事公正的推崇。作者认为，不义之财只会带来不幸和灾难，而保持心地平和、行事公正，则能避免灾难，追求更高的境界。这种思想体现了作者对于道德和人生的深刻思考，具有很强的启示意义。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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