（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 菜重芥：芥菜被重视。
- 果珍李：李子被珍视。
- 悟生死之苦：领悟生与死的痛苦。
- 懒穷文理：懒得深入探究文章和道理。
- 薄滋味：淡泊对食物的滋味。
- 远除色声：远离色彩和声音的诱惑。
- 更倦看周礼：更加厌倦阅读周礼。
- 聚三光：聚集日、月、星的光芒。
- 放三里：放出三里之外的光芒。
- 认三髻：认识三种发髻的样式。
- 谈论清净表里：讨论内外清净的道理。
- 气精神：指人的精气神。
- 三宝丹成：三宝（精、气、神）炼成丹药。
- 管三清赐醴：管理三清（道教中的三位最高神祇）赐予的甘露。
翻译
芥菜被重视，李子被珍视。我领悟了生与死的痛苦，懒得深入探究文章和道理。我淡泊对食物的滋味，远离色彩和声音的诱惑，更加厌倦阅读周礼。
我聚集日、月、星的光芒，放出三里之外的光芒。我认识三种发髻的样式，讨论内外清净的道理。我的精气神炼成了丹药，管理三清赐予的甘露。
赏析
这首作品通过对比芥菜与李子的珍视，表达了作者对生死之苦的深刻领悟和对世俗文化的淡漠态度。诗中“聚三光，放三里”等句，展现了作者追求精神升华的境界。整首诗语言简练，意境深远，体现了道教修炼的精神追求和对清净生活的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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